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事实上,好的关系是,我朝向你,我也朝向自己,既不是全副铠
宗阳
事实上,好的关系是,我朝向你,我也朝向自己,既不是全副铠甲,也不是一身软肋。 当我们能找到一个平衡点,能真实表达自己的需要,同时也能接纳他人的需求; 更容易建立起深度的关系,保护内在的脆弱,走向更宽阔的世界。 并且,不论是亲密关系,亲子关系,还是原生家庭中与父母的关系,都是如此。
2温暖
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尤四海
温暖了
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张凤琴
经济学家保罗·萨缪尔森有个著名的幸福公式: 幸福=效用/欲望 这个公式告诉我们,幸福感类似于满足感,它实际上是现实的生活状态与心理期望状态的一种比较,两者的落差越大,则幸福感越差。 我们在人际关系中的幸福感常常和我们的期望有关,而进行恰当的期望管理则更容易让我们收获幸福。 我们在咨询中常常遇到那些因为期待过高而让关系被破坏的人。 ta希望伴侣或者父母如自己期待的那样为自己承担,或者ta持续的为伴侣或者父母承担而没有得到期望的回报,于是冲突就产生了,失望就产生了,痛苦、愤怒、委屈、悲伤等情绪也产生了。 在生活中,我们需要学习管理和调整自己对别人的期待,以及管理和别人对自己的期待。 需要常常审视自己,我们对父母、对伴侣、对孩子是否有不切实际的过高期望,这个期待不仅伤害了他们,也令我们自己痛苦。 同样的,我们也要去看看父母、伴侣、孩子亦或者其他人是否对我们有不切实际的过高期待? 我们能够为这些期待去负责吗? 我们能够挣脱这些期待为自己而活吗? 如果我们把自己的幸福建立在对他人的期待上,那我们常常会有不安全感,会患得患失,因为他人没有义务为你的期待负责,他人的行为也不是我们能够控制的。 没有一个生命能够为另一个生命负责。 每一个生命只能为自己负责,每一个生命的目的都是成为ta自己,而不是去成就别人的期待。
张凤琴
每当我们企图让某件事发生时,就是在对自然的秩序产生怀疑,你不相信本体会依循它需要的方式呈现出来。 这份怀疑最初所以会产生,本是源自于对当下的排斥。 在运用我们的基本信赖和真正的意志力时,你必须完全相信:你当下的经验所产生的结果,正好是你所需要的,你根本不必思考那个结果会是什么。 怀着这份信心,去觉察当下内心正在发生的事,才能明白,你的有机体已经在竭尽所能地运作了。 但是,通常我们的心智并不允许我们完全安住于当下,因为我们并不明白我们有与生俱来的智慧——它很清楚你需要的是什么——只是你不允许它运作。 你永远都想指挥它,而这便是我们「通常所谓的意志力」。 然而每当我们在掌控或指挥自己的时候,就是在阻断自己的自发性,因为无法真的信赖,所以阻断了真正的意志力。
梁欣旺
很多人都喜欢 到很远很远的地方 去寻找诗意 殊不知 它一直栖居在我们心里 纵然阅诗无数 都不如与你 一次心灵间的碰撞 火花四射 那是一次最高级的灵魂对话
王倩倩
他在伤害你的时候就已经权衡利弊了。
傅益红
生命没有标准答案, 你所活出的,就是最好的回答。 足迹所至,便为前路, 笔在你手,卷由你定。
王晓燕
兄弟姐妹之间的边界感,是成年后维系亲情最温柔的铠甲。 血浓于水,但成年后的我们各自组建了家庭,有了不同的生活方式。边界感意味着尊重彼此的独立:不随意干涉对方的育儿观念,不理所当然地插手兄弟姐妹的家庭财务,更不把对方的付出当成“自家人”的义务。面对父母的偏心或家庭的琐事,保持适当的距离,往往能减少许多无谓的摩擦。 没有边界的亲情,容易演变成情感绑架与道德勒索。真正的亲密,是熟不逾矩。在相互扶持的同时,给彼此留出呼吸的空间,尊重各自的生活节奏,才能让这份手足之情在岁月中愈发醇厚、长久且舒适。
你来说说自己想法吧