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在有钱、有闲的情形下,找个人做做精神分析,实在是一种明智
邢松
在有钱、有闲的情形下,找个人做做精神分析,实在是一种明智而高雅的选择。因为它可以使你了解自己,因为它可以使你活得缓慢而从容。 ——曾奇峰
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傅益红
真正的坚强, 从来不是被看见的那一种。 这首《悄然坚守的心》小提琴曲, 写的不是对抗, 而是那些没人鼓掌的时刻, 你没有放弃,也没有抱怨, 只是静静把生活继续下去。 F大调的温暖, 像一盏不张扬的灯, 照着你走,却不会催你快。 也许你自己都没发现, 你已经坚持了很久。
彭晓雪
——送给所有爸爸妈妈—— 《如果我能再次养大我的孩子》 -(英)仑曼斯 如果我能再次养大我的孩子, 我会先蹲下,再温柔地诉说。 我会多将拇指竖起,少用食指指点。 我会拿出更多微笑给孩子。 如果我能再次养大我的孩子, 我会少用眼睛看分数表,多用眼睛看优点。 我会注意少一点责备,而去多一点关心。 我会将板着的脸收藏, 而成为孩子的玩伴,跟着孩子一起跑原野去看星星。 如果我能再次养大我的孩子, 我会早早地将他推出门……尽管我很心疼。 我会多拥抱,少搀扶。 我不再追求对权力的爱,我会效法爱的力量。 如果……, 如果,已经没有如果, 我不再后悔过往行动,从当下开始! ——祝福你归来依旧年少!
张菊兰
经常有访客说:“我需要他,是因为我爱他,我多么在乎他,多么离不开他,我爱他爱到无法自拔。” 在很多流行歌曲里,也经常传唱着,因为不能接受对方的离开而心痛到无法呼吸,我们也时常被这种爱和故事感动着,心想:如果一个人这么需要对方,没有对方就不能活,那他们的感情一定很深吧,他一定是非常爱对方吧。 但如果一个人把自己寄生在另一个人身上,这样的爱是让人窒息的,是非常可怕的。这是一个人自我感动的独角戏,需要就是需要,怎么能以爱的名义来假装伟大呢? 需要并不是爱,需要与爱互为相反数。 需要的意思是我希望你能满足我,是希望你做一些事情来让我舒服,是你要以我为中心,是想要你服务于我。而爱则是我想要满足你,是我想要做一些事情来让你舒服,是我想要以你为中心,是我想服务于你。
李洁
寒梅枝头立,静候春风来。
王慧娜
《道德经》中讲:"善行,无辙迹;善言,无瑕谪。"真正善良的人,懂得推己及人,换位思考,能够不动声色的在细微之处体谅他人,保护他人。 每个人的处境不同,遭遇不同,令人温暖的事多做,冷漠的言辞少说,这是与人相处的最高智慧。只有凡事体谅,常怀慈悲,将心比心,才能赢得人心,积累福德。 古时,有一位书生搬了新家,隔壁住着一家三口。一日,捕头因调查案件,遭人暗杀,留下了年幼的儿子和孤苦无依的妻子。以前,书生从学堂回家从不带钥匙,走到门口便喊父亲来开门。可当邻居捕头去世后,父亲总是提前将门打开,并叮嘱书生不要喊他来开门。书生不解,问父亲原由。父亲说道:"因为你每喊一次父亲,都会提醒隔壁的男孩,自己父亲不在的事实,我担心他心里会难受。"书生按父亲的吩咐照做了,并且还会在男孩上学时悄悄保护他,害怕年幼的他会受人欺负。后来,两家人彼此关照,还一起做起了生意,日子过的蒸蒸日上。 生命的意义在于设身处地的替人着想,忧愁他人所忧愁的,喜悦他人所快乐的。任何人,任何事情,只有将心比心,理解别人的难处,站在别人的角度说话做事,才能相处得融洽。
张建娥
镜子一:不是去要求,而是向内求 人生最大的问题就是:看不见自己本身的问题。虽然这种盲目现象很容易理解——正因为我们看不见,问题才是问题。然而问题也出在这里,当问题发生时,我们总习惯把手指向别人,却忘了看向自己。 他为什么这样对你说话,那是他的问题,为什么他用那种态度,那是他的事,谁知道他在想什么。但为什么你会那么在意?为什么你会觉得受伤?为什么你会那么生气?这个问题出在你,那才是你要关心的。 闭起眼睛,向自己内心探寻。把那个指责你的人忘掉,不要去想,不论别人做了什么都要将它忘掉,只要深入你自己。你将发现你内在的伤口。每当你觉得受到伤害,要记住,那是因为你有一个伤口。就因为你有一个,甚至很多个伤口,所以只要别人不经意地触碰,你就敏感地又叫又跳。你的痛苦,不是因为别人的错误,他们或许做了某些事,但那是他们的事,除非你身上有伤口,否则不论他们撒盐、洒水,甚至随便触碰,你都不会受到任何影响。 经营关系永远应该在自己的身上着力,要别人为你负责,等于是在“求人”,你成了奴隶,这样迟早会被牵着鼻子走。要想成为主人,一个人必须了解到:“不论什么事发生在我身上,我都必须无条件地完全负责。”在刚开始的时候你会觉得沮丧,因为你无法再在别人身上找到答案,但是如果你能坚持下去,继续“向内求”,把指向别人的手转过来指向自己,把对别人的要求转变成对自己的要求,很快的,你就能活出了自己。
你来说说自己想法吧