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就是: 物来顺应,未来不迎,当时不杂,既过不恋。

陈燕红
就是: 物来顺应,未来不迎,当时不杂,既过不恋。

2温暖
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小草
温暖了
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周庆红
在了解到原生家庭之伤的影响后,你可能会为童年的自己感受到莫大的苦楚。与此同时,你或许也体会到了内心强烈的愤怒:原来,有人曾经伤害过无助且脆弱的我。伤害我的人居然是本应该保护我、养育我的生身父母。你甚至会埋怨老天爷,为何要将这人生的苦痛附加到一个弱小的孩子身上,让你成年后的人生也深陷于这苦涩的泥沼之中。 当人类遭遇到伤害、不公正的待遇,产生愤怒的情绪是再正常不过的天然人性反应。 可是,当体会到对原生家庭的愤怒时,我们仍然会感到惊慌失措。从小的经历让我们误以为愤怒是一种很“邪恶”的情绪,它与暴力和虐待捆绑在一起。正是因为父母的雷霆之怒,我们才会遭受原生家庭之伤。我们害怕,如果让自己充分体会对原生家庭的愤怒,我们会不会也变得像父母一样。 同时,通过童年感受到的父母权威的力量,以及浸染在中国的孝道文化中,我们适应了这样一种集体无意识:父母给予我们生命,因此他们有权对我们做任何事情。对大多数在中国传统文化下长大的子女来说,父母是神圣和权威的存在。即使理性上知道父母施加的原生家庭之伤让我们深陷苦涩的泥沼,但在感情上,我们还是觉得自己是有责任的,是坏的,是“活该的”。因此,对父母的愤怒情绪让习惯了“孝顺”的我们不知所措。有时我们情愿选择把这样的愤怒转向自己,转身又回到了“否认”的恶性循环中。 当对原生家庭之伤的愤怒来袭时,有两点重要的事情我们必须记住。第一,感受到愤怒并不代表我们一定会用暴力和失控的方式来释放愤怒。感受到愤怒,仅仅说明了我们感受到愤怒这种情绪,我们却有能力选择使用什么样的方式来释放它。例如,只是简单地大声喊出“我很生气!”其实就能够帮助我们有效地释放愤怒。愤怒就像是高压锅里的蒸汽,我们越是想要压制它,它就越是激烈地想要挣脱,锅内的气压就越高。当我们不再拼命地去压制愤怒,而是把它当作和愉快、兴奋及悲伤一样的人之常情,承认和允许它的存在,它反而会以平和的形式被慢慢地释放,就像是把高压锅的放气闸打开,让蒸汽缓缓地涌出一样。正如同愉快、兴奋和悲伤等情绪会逐渐消散,没有任何一种情绪是永恒存在的,愤怒也不例外。 第二,对原生家庭的愤怒其实是成年子女对父母“去神化”的过程。当我们开始正视原生家庭之伤后,我们会发现原来神圣而权威的父母也有这样那样的弱点和不足,也会犯错误。他们也曾为人儿女,因此也会携带着自己的原生家庭之伤来做我们的父母。他们有意或者无意的伤

和钰蓉
《有一种爱情之外的力量》杨澜 偶然读到前苏联学者做的调查,显示“绝大多数因爱情而缔结的婚姻结局都不幸福。”心中不禁一震――婚姻若不从爱情开始还有幸福的可能吗?! 学者有学者的冷静,我等以爱为真谛的凡夫俗子纵使从情感上难以接受,也必须对他的调查给予应有的尊重。 但是,这其中或许有什么道理?当爱情发生的时候,我们总是无暇他顾,说起来爱情总是如同肇事者般逃逸,留下生活和无尽岁月做为现场。如果婚姻是一间居室,爱情只给了我们一把开门的钥匙。每一个做过装修的人都知道,从拿到钥匙到搬进新居,再到受家的自由自在,那可着实要花不少功夫呢。 婚姻需要爱情之外的另一种纽带,最强韧的一种不是孩子,不是金钱,而是关于精神的共同成长,那是一种伙伴的关系。在最无助和软弱时候,在最沮丧和落魄的时候,有他(她)托起你的下巴,扳直你的脊梁,命令你坚强,并陪伴你左右,共同承受命运。那时候,你们之间的感情除了爱,还有肝胆相照的义气,不离不弃的默契,以及铭心刻骨的恩情。 一个人是一个世界,两个人是两个世界。不论婚姻是否跨国,把这两个世界融合在一起都是一项巨大的工程。这时候,仅仅有爱情就不足够了――据说,它的第一次燃烧只有8个月而已。 并不是每一桩婚姻都值得挽救,但我祝愿那由真爱而始的姻缘天长地久。

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