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在咨询中经常遇到这样的困惑:某某好朋友跟我一直特别好,但

史冬英
在咨询中经常遇到这样的困惑:某某好朋友跟我一直特别好,但是最近好像不一样了,我想找他干什么,他经常说有其他事不能陪我,我觉得特别难过,感觉他不像以前那么在意我了…… 这样的情况也会出现在亲密关系、亲子关系、同学/同事关系等各种关系中,每当发生这种情况,当事人都会心里很不舒服,感觉自己被抛弃了似的,有的人会怨恨对方,还有的人也是埋怨自己。 但这样的情况其实是非常正常的,我们之所以有这样的感受,是因为我们内心产生了占有欲,而这种占有欲是对关系极大的破坏。 所谓占有欲,本质上是一种控制,而没有人愿意被控制,一旦对方感觉他对你怎样不再是一件可以自由决定的事了,比如如果拒绝你,你就会显得很失望、很委屈,或者很愤怒,那么对方大概就只想逃离你了。而更有意思的是,你觉得你在控制别人,但你其实也被控制住了,你在过度依赖这段关系。 那么如何处理占有欲呢?可能你需要知道两件事: 第一,你只能拥有一段关系,但你不可能占有关系中的人,因此在关系中我们只能去珍惜彼此互动的体验,而不能试图控制对方成为你期待的样子。 第二,关系不会是一成不变的,当别人有时候拒绝你,甚至有一天离开你,这不是你的错,每个人都有自己的喜好、需要和人生轨迹,不必把什么事都联系到对方是不是重视你,你是不是不够好,这没有什么必然性。如果你无法接受这些,那可能说明你需要个人成长,不再把对自我的评价建立在他人和外界的反馈基础上。 所以对待关系,我们要做的就是体验——体验好,值得珍惜,体验不好,也可以离开。我们从来都有选择的权力,但我们不是神,因此请不要试图改造和控制他人,除非你想破坏关系,并让自己伤痕累累。

3温暖
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一品泉
温暖了
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杨佳露
一.依恋关系:婴儿与主要照顾者间形成的强烈的、持久的情感连接,这是之后社会生活的起点。 1)依恋关系的形成,跟遗传因素有关,受跟父母的互动影响; 2)早期的依恋关系对人毕生的社会关系都有影响; •依恋类型的划分 1) 安全型依恋:妈妈在的时候,可以放心地探索;妈妈离开时,焦虑、哭泣;妈妈再回来时,又可以放心地探索环境。 2) 回避型依恋:妈妈在与不在,表现得都很冷淡;母亲在的时候,没有很多的探索行为。离开的时候也不会很焦虑。 3)矛盾型依恋:妈妈不在时,会焦虑地寻找;妈妈回来的时候,又想接近但又抗拒母亲。 4)混乱型依恋:行为看不出规律的依恋类型。 • 促进安全型依恋的妈妈: 1)对孩子的需求敏感: 2)在孩子有需求的时候进行回应; 3)回应是可以被理解的、有逻辑的。 • 导致不安全型依恋的妈妈: 1)情绪不稳定; 2)不爱跟孩子亲近; 3)缺乏回应。 • 依恋关系的重要影响因素:提供触觉(接触性安慰)等各种感官刺激。不仅有助于早期依恋关系的建立,还有助于亲社会行为的发展。 二.在恋爱中,有人一场恋爱就修成正果,有人则需要不断复读。这就与童年形成的依恋模式有关,不同的依恋模式,会在感情中做出不同的反应,促使感情走向不同的方向。 1、矛盾型依恋:矛盾型依恋都明显与不安全感有关。ta总是能很快进入一段亲密关系,迅速强烈地爱上对方。把伴侣理想化,忽视两个人之间的差异。 矛盾型依恋中的自我工作模式是非常消极的。ta觉得自己不值得被爱。ta会不停去寻求认可,然后让自己变得更加依赖。 2、回避型依恋:以牺牲依恋为代价,将天平向探索和疏远的一方倾斜。他们的社交是浅层次的,就算表面相处很积极,也很难在情感上依赖别人。回避型依恋者有着明显的防御。 3、安全型依恋:无论是在成年期还是在童年期,这类人群本质都是信任。这种认知让他们有着积极的人生观:相信伴侣,学会宽容。 三.这些依恋模型,是在我们成长的童年形成的,但这些依恋模型却也不是一成不变的,所以,即使原生家庭没有为我们练就一个好的依恋模型,我们也可以在自我了解的基础上,不断修正,最终拥抱幸福。

刘世淑
赵莎莎
曹植送洛神玉佩,可见他追求的诚意是满满的。 那洛神呢?她一点也不扭捏。你喜欢我,我也喜欢你,那就干干脆脆地点头答应。你看,画面中的她把一只手伸了出来。这是在干吗呢?这叫作“指潜渊而为期”。“潜渊”就是深渊,这里指的是洛水。神仙姐姐指着深深的河水,对曹植立下爱的誓言。 问题来了,发誓为什么要对着水呢?不是应该对着天,对着太阳,指天视日吗? 指渊为期: 第一,曹植不是托洛水做媒人吗?所以洛神也就对着洛水表白。 第二,潜渊指的是洛水的深处,水深代表什么?代表情深。后来李白跟汪伦表白,不也说“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”吗?第三,指着水发誓也不是洛神姐姐的独家原创,这是有着悠久的文化传统的。古人觉得水是有灵性的,上善若水,所以能够见证自己的真心。从春秋时期的晋文公重耳,到三国时候的司马懿,再到宋代的苏东坡,都对着水发过誓。 你看,在爱情到来的时候,洛神是很勇敢、果决的。就像那首歌里唱的:“想要问问你,敢不敢像你说过那样的爱我;想要问问你,敢不敢像我这样为爱痴狂。”那么曹植这个时候的答案是什么呢?对不起,我不敢。面对洛神这么热烈、这么坚定的爱,他居然怂了。 因为在这个时候,他想到了一个人——郑交甫。这个人和曹植一样,也曾经爱上过神仙姐姐。他一见钟情后,还问对方讨了玉佩作为信物。郑交甫兴冲冲地把玉佩放在怀里,可没过一会儿,只觉得胸口一凉,玉佩竟然消失了,神仙姐姐也突然不见了。付出真心却被戏弄,郑交甫的故事给曹植敲了一记警钟。毕竟你是凡人,她是仙,身份不同,人神有别。你怎么知道不会被辜负,被欺骗呢?万一人家只是一时兴起跟你玩玩呢?到头来,你不就是空欢喜一场。 这个念头一旦冒出来,曹植就怂了。他犹豫不决,他左右彷徨,表情也矜持了,动作也谨慎了。用他自己的话说,叫“申礼防以自持”,就是开始搬出礼法,搬出道义,自己给自己讲大道理。不是我不爱她,但是人和神毕竟有别,就这么私定终身不合适。曹植这是在干吗?他是在用礼貌和疏离感来维持自己的体面。 其实仔细想想,这种情况对咱们现代人来说也不陌生。有的人是见招拆招,披荆斩棘;但也有人开始胆怯,患得患失。这种人就是还没怎么地呢,就开始退缩,生怕自己先受伤。 这种时候,他们往往不敢承认自己自私、胆小,而是会找借口——我爸不同意,我妈不同意,时机还不成熟等等。

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