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农家的桂花很香农家的橘子很甜今天很香甜 [玫瑰][咖

杜迪文

农家的桂花很香农家的橘子很甜今天很香甜

2温暖

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小笛

温暖了

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张东霞

每个人都渴望甜蜜而持久的亲密关系，可很多人却不知道该如何拥有这样的关系，无知无觉地做着破坏关系的事，最后原本相爱的两个人却越走越远。

冷梅

你敬畏天理，他崇拜权威，这是世界观不同。你站在良知一边，他站在赢者一边，这是价值观不同。你努力是为了理想的生活，他努力是为了做人上人，这是人生观不同。《月亮与六便士》

刘云清

发火某种意义上也是一种尊重，跟倾听他们的尊重是一样的。倾听的意思是：你讲的东西很重要，我很感兴趣，而且我要让你知道我感兴趣。那么发火就在表达：你现在的表现很烦人，我被你惹毛了，我也要让你看到我被惹毛了。暴力则是另外一回事。很多人反对发火，是因为「一旦失控变成暴力，会让孩子受伤」。但平心而论，暴力是发火的副产品吗？有几个人在日常生活中，会因为发火就不假思索地对人挥拳相向？任何一个守法公民都分得清表达愤怒跟斗殴之间的差异。既然我们能够分开发火和暴力，那有什么理由在跟孩子互动时管不住自己呢？难道只是因为他们无力还手？——这是暴力的源头，那么要反对的不是发火，而是「在无力还手的人面前才会发展成暴力」的卑劣倾向。但也许是因为跟暴力之间的关联，也许只是这种情绪本身就让人不快，发火（尤其是对孩子）在今天一直被定义为某种不正确：导致委屈，导致惊吓，甚至冲突。而我们面对不正确仿佛只能「禁绝」：就不能让它发生！很多成年人当了父母之后向我求助，或者说是忏悔：「今天又对孩子发飙了，怎么办？」我说这很正常，我也会。他们大为震惊：心理学家也可以这样吗？不是可不可以的问题，而是事实如此。如果非要说没达到好父母的标准，那么「不是好父母」的人也已经为人父母了，这是既成事实。要说追悔莫及也可以，但现在能做的只有道歉。相比于禁绝，道歉是另一种对待「不正确」的办法：认账，同时积极弥补。——我当时确实被惹毛了，这笔账不能不算，算好了，才会反思到自己也有一些冲动，可能又制造出新的问题。也罢，那就再处理新的问题。问题一样样显现，再一样样解决，没办法一开始就明察秋毫。这也是一种实事求是的姿态。 ——李松蔚

许珂

当自己和亲近的人在一起时，不玩手机也是可以的。这就更加清晰地验证了那句话：人活着的本质是为了寻求关系。有人时跟人玩，没人时跟手机玩，只是可以肯定一点：人永远比手机“好玩”。因为婴儿最初就是在母亲的抚摸和亲吻再配以温情的注视中，得以身心整体激活的。我们天生就在毛绒和肉感的温度中寻求依恋，而不是光滑冰冷的屏幕

孙浩英

所有人的内心困扰都来自一些信念、价值观、或规条的冲突。而人与人之间的冲突，亦来源于两者内心信念系统的冲突。

冯二玲

第240天改变坏习惯我们每个人都会受不良习惯的困扰，很多人也尝试过去做出改变，但却很少有人能够真正的改掉自己的坏习惯。在一次次的挫败后，不少的人会觉得习惯是没法改变的。你可能心里会说，“我知道天然的食物确实对我的身体有好处，但是我已经习惯了经常吃泡面和炸鸡，我该怎么办呢？”如果真的想要改变你的习惯，是有办法的，那就要学会用健康的习惯来替换不良的习惯。我们的习惯回路，常常是由三个阶段组成，分别是暗示、惯常行为和奖赏。想要改变，我们需要的就是打破旧的习惯回路，建立新的健康的习惯回路。具体来说，你要用一个新的惯常行为来代替旧的行为。当你看到一个泡面的广告时，它通过怎样的方式，来引起你的食欲，这个方式就是对你的一个暗示。紧接着，就到了惯常行为，也就是我们最通常会采取的行为。你可能就会收到暗示的激发，会去买一碗泡面来吃。在你完成惯常行为之后，自己好像得到犒劳一样，吃了泡面使得味觉得到满足，也能使肚子感到充饥。如果你认识到了吃泡面是不健康的，想改掉这个习惯。那么下次产生食欲的时候，你可以提醒自己不必去吃泡面，而是去吃一个新鲜的苹果。这样一来，你就建立了新的习惯。你收到暗示引起食欲，采取了吃苹果的行动，自己仍然感到能量得到补充和尝到新鲜味道，这就是改变习惯后，所获得的犒劳。在这个新习惯里，习惯发挥作用的回路并没改变，在只是在选择的对象上发生改变而已。所以说要想摆脱坏习惯的影响，就要从“惯常行为”入手，通过建立新的惯常行为，能更容易地把健康的习惯替换不良的习惯。

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