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与你相伴成长

其实是人格渗透

唐建刚

其实是人格渗透

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个人成长

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赵晓忠

最近看到这样的一个案例，一个孩子从小当被别的同学欺负的时候，爸爸妈妈只是告诉他别人欺负他，要从自己身上找原因，肯定是自己哪个地方做的不够好？这个孩子慢慢长大之后，到了工作岗位，依然不会去拒绝别人，当别人要求他帮忙的时候，他即使心中再不愿意和委屈，依然会答应，觉得若是他拒绝了别人，就会破坏了彼此之间的关系，甚至产生冲突，那么他自己简直就是糟透了。可以看出，在孩子的小的时候，爸爸妈妈说的一句话，对孩子的影响是多么的重大，甚至会影响到孩子的一生。别说是孩子，即使我们生活当中的很多成人也不知道怎么去拒绝别人，甚至是做不到去拒绝别人，可能是因为怕破坏关系，可能是因为怕没有给对方留面子，或者是怕因为自己拒绝了不好意思。不管是怎么样的原因，反正在自己不愿意的情况下，依然接受了对方的请求。今天写的这些并不是说让大家都要去拒绝别人，我们适当地去帮助别人，并且是发自内心真正地想帮助别人的时候，内心的那份喜悦感是非常的强大的。只是说当我们自己感觉特别不好的时候，感受特别不好的时候，又不想去做的时候也可以委婉的拒绝。毕竟我们只有先爱好自己，照顾好自己才能照顾好和爱好身边的人。

张洪霞

焦虑是一种我们经常体验到的情绪，当遇到潜在的威胁、危险或者消极事情，尤其是我们感到难以控制的时候，就会产生焦虑。这时候身体的机能就会被唤醒，集中注意力在这些事情上，会让自己处在一种积极应对的状态中。但是过度的焦虑会影响我们的状态，反而让自己无力应对。

和钰蓉

“精神动力心理治疗”亦称精神分析心理治疗、探索心理治疗或领悟心理治疗。它是一种运用语言交流使来访行为发生改变，达到治疗精神疾患。与其他心理治疗一样，都主要通过语言的作用在两个人之间建立予受帮助达到阐明受助者生活中某些问题，改变其行为的目的。但是，精神分析心理治疗以其独特的技术和对心理功能独特的见解，去指导治疗者的治疗和干预。与别的医学治疗一样也有其适应症及禁忌症。虽然精神分析治疗总的目标是改变病状、改变行为、缓解精神痛苦，但在不同的治疗阶段目标不同。就像在外科手术时总目标是切除病变、止血和止痛，但具体某一种手术应如何操作，外科医生在做手术过程中应如何处理出血和疼痛，只有通过操作才能体会。同样，在精神分析治疗中，只有靠治疗者去理解疾病的发生过程，并在不同的治疗阶段运用相应的办法进行干预，才能达到长期康复的目的。精神分析治疗是以弗洛依德所创立的心理功能原则和心理治疗技术为基础。弗洛依德开始是用催眠治疗，后转而以自由联想作为手段，来理解潜意识的冲突。这些冲突由个人在心理发展过程中形成，并持续地存在于生活中。也就是由这些冲突，决定了个人的思想、感情和行为的模式。这些潜意识的冲突，最典型的是存在于力比多的或攻击的愿望与惧怕失落、惧怕报复、现实世界的限制之间，或者说存在于冲突愿望对立面之间。力比多愿望应理解为渴望性和情感上满足。而攻击的愿望跟力比多愿望不同，是一种破坏的愿望，或是原发，或是由于察觉到了挫折或剥夺而形成。其实，精神分析所指的“性满足”涉及广泛意义的身体上的快感——从婴儿期在身体上所体验到的兴奋和愉快的状态。人们谈到的高兴、兴奋、愉快、期望、爱、渴求，就是在形容力比多的愿望；而破坏的愿望，或者由愤怒、仇恨、痛苦而体验到的快感，通常就是攻击愿望的表现。神经症冲突会造成：焦虑、抑郁和躯体症状，工作、社交和性的抑制，以及人际关系的适应不良。这些潜意识里的神经症冲突会表现于思想、感情、幻想和活动之中，这些行为表现与儿童期时对世界的看法是一致的，并且是生存所必须的，因而在当时来看是合适的。虽然起初对这些行为还不很了解，通过心理治疗工作，将会逐渐地清晰。某些精神动力心理治疗比经典的精神分析治疗更注重于此时此地所发生的事情。然而，在技术上均以理解冲突的性质为目标。也就是说，都致力于理解儿童期期始的不良适应行为(也称为婴儿神经症)，以及它们对于成年生活的作用。

孙三丽

记得有一次给一对夫妻做婚姻咨询，咨询中女士说的最多的一句话是： “我是对的，你为什么就不能听我的？”，他们的夫妻关系出现了很多问题，因为，她总是在追，他总是在逃。我就问她：我是对的和解决婚姻中的问题那个更重要呢？世界上没有两个人对任何事情的看法都一致，婚姻生活中如果我们总是抱着“我是对的”态度，必定矛盾重重，跟任何人都不能生活下去， “我是对的”是夫妻关系的一大致命伤，刚结婚时，或许对方愿意迁就你，这份迁就注定无法长久，可能你觉得他变了，不愿再迁就你，事实上对方不是不迁就你，而是之前对你的迁就本身就隐含着短暂的欺骗和妥协，而你毫无察觉。劝诫各位，婚姻中除了几点原则性的问题，其他都可以放低标准和要求，这样更容易幸福与和谐，你认同吗？

陆丹

很多时候我们无计可施，我们只能选择如何面对，就像生活在于过程和体验，而不是单纯的结果。有时候我们面临艰难，面对风暴，我们有无数次的幻想和恐惧，我们知道无法控制事情的演变，我们甚至不知道怎么办？但，我们也需要真的走到暴风眼的中心，去等待那些不好结果的降临。不是迎接命运的安排，而是去体会此时此刻。真实的面对才能知道我们会如何接纳，以什么样的心态，有什么样的情绪，会做什么样的决定。

王富菊

“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。” 这句话是王阳明心学的核心，强调心的本体是无善无恶的，善恶之分在于意念的发动。良知是判断善恶的标准，而格物则是实践良知。

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