世人如此的焦虑，他们的欲望如此的焦灼。 他们静不下心读一本书，做一件事，钻研一项技能。 繁忙，匆忙的分心，庸庸碌碌。他们静不下来，无法让自己的活力得到充分的施展，他们的活力用来抑制死亡，焦躁的抑制死亡。 为什么呢？ 因为，‘我心伤悲，畏惧死亡’。 对死亡的焦虑，激发着一次又一次繁忙忧虑且无力的行动。 当所有深层的焦虑被克服的地方，欲望的焦灼才缓缓安静。 事业的失败，关系的冲突，目标的未完成，不被父母爱，这些都是表层，都是现象，本质是什么？ 本质是死亡。 本质是这些现象激发了死亡的焦虑。死亡的焦虑如此的重要，每一件事后面都有死亡的影子。 如何呢？怎么克服呢？ 不再畏惧死亡，怀着必死的信念生活，首先要在精神上体验死亡。不在乎死亡。 这一下，就如‘桶底子脱’，精神上所有承载的烦恼，都一下脱了出去。 效果是 绝对的安静，绝对的勇敢，绝对的无畏。 对死亡的认识如此的重要，对死亡的热爱也如此的重要。 这是我绝对的感悟，与诸君分享。

怎么观察判断男友适合结婚不？

你犯了错，我说我会宽恕那些低于车轮的人。 第一次我拿出了一个1米的车轮，我希望你跪下来，在车轮前忏悔，可是你说你膝盖很痛。 第二次我拿出一个1米二的车轮，希望你鞠躬给道歉增加一些诚意，可惜你说你背疼。 第三次我拿出一个1米五的车轮，我希望你低低头，至少给我一个叫这个事情过去的理由，而这次你却反问，说我给了你做不到的过分要求，说我远没自己说的大度。 最后，我无奈的拿出一个两米的车轮，叫你从前面走过。你笑了，我也笑了。 …….. 夕阳下，草丛中只留下倒下的车轮……..

《生命的河流》 我们活在一切因缘里，拥有者一切因缘莫名的因果，看似不明所以，实是因果啊，想着逆天改命，也需需要那些穿越层层迷障，穿越那些过往被凝视的时空，穿越那些莫名其妙的爱的表达方式，穿越那些融入骨髓的深切感受，不断去触碰，去理解，去唤醒，去拥抱他们，以此来让自己和世界贴的更近，看的更远，彼此温暖融入彼此，让生命的河流，尽燃，尽放，融入星河！

世界上有三种价值，内在价值，使用价值，交换价值。 交换价值是不一定有用的，比如说，昂贵的心理治疗，在某种意义上，对有的人而言，可能没有任何用处，但是他能换取货币。交换价值并不取决于‘有用性’。大家平常说的，死贵却无用就是这个道理。一条狗在市场上，当他还是一个狗崽子的时候，卖出去，这就是这条狗的交换价值。 使用价值，服务于人的某种生命进程，能吃，能喝，能穿，服务于便利，服务于医疗，总之他们很有用，总是对生命有益。 一条狗，他在家看家，看门，当做搜救犬，导盲犬，工作犬，或者炖了（煮成狗肉小火锅），这就是使用价值。也就是工具价值。 内在价值则像一个怪物，无法在市场上交换，其次对生命不一定有益。当我不卖狗，我不把我的狗当做我的财产，不把他当做看门的工具，不把他当做谋利，赚钱，展示，比赛的工具的时候。我把狗当做我的朋友，这时候狗不再是狗，狗成了犬。 犬是狗的尊称，他是我的伙伴，我的家人，我和他相处，他和我相处。 他朝我叫，有时候嘤嘤的叫，有时候汪汪的叫，有时候冲我摇尾巴。 我和他互动，我抱抱他。他有时候舔舔我。我给他取名字。我不是狗的主人，因为，当我是狗的主人的时候，我承认的是狗是我的工具，就像主人和奴隶，就像主人与锤子，铲子，菜刀一样。就像，手段与目的。 我也是一只犬，我是一只大犬。他也是一个人，他是一个小孩子，长满了毛的小孩子。 这是一个存在者与另一个存在者的相遇。 我虽然一直是一个主体，但是犬从不是客体，我与犬的关系是主体之间的关系，是我与你的关系。我和我的物的关系。 我们无功利的相处，享受无功利的愉悦。这就是犬的内在价值。内在价值必须依赖主体之间的互动才能被发现。 不要与‘凡事都问，这有什么用？’的人谈论意义，因为他们听不懂。 他们沉浸在目的与手段的无限循环之中，一个目的达到迅速也会变成手段，他们并没有能力发现‘目的本身’，他们如此的贪婪，无法发现目的本身。 意义无法在“目的-手段”的无限循环中被找到，意义只存在于我们与“目的本身”的相遇之中。 没有终极目的，就永远不会有意义。当任何事物都成了手段，当可爱的毛孩子变成了我愉悦的手段，派遣孤独的手段，意义就在我的世界上消失了。

有一种人，她们是有严重的人格缺陷的，她们相信自己是美好的，这本没错，但她们相信自己好到永远不会犯错，这就是人格缺陷的具体体现。 正常的人，在我很好和我也会犯错之间，是兼容的，她们的人格缺陷导致，她们永远只能活在二元对立的世界里。非黑即白。她们普遍认为，会犯错＝不美好，美好＝从不犯错。 她们为了逃避错误与挫败，只会逃避，隔离，因为她们认为，只要我跑了，错就没犯过。奇葩吧 更奇葩的是，她们有执念，例如她们帮你拿盘子，是好心，结果摔碎了盘子，你需要处理没有盘子今天晚上大家拿什么吃饭。这并非责怪，只是解决问题，她们就会上升到战斗状态。这是她们跟正常人确实不太一样的地方。最起码成熟的人可能都不用等你说，就会主动说，不好意思，我也是好心，咱们解决一下晚上拿什么吃饭的问题吧。 我承认你是好心，但是盘子摔碎了，大家晚上没得吃饭。我总不能说，你这么好心，没事，大家不吃不喝认可你吧…她们是十分割裂的。你再好心，咱们也得解决问题呀。 唯有耐心的人，估计能与她们这种人相处。她犯错了。你抱抱她，在解决问题。她只能活在自己的世界里。是的，你摔个盘子，我有耐心抱抱你，你是好意，但是如果你闯了大祸，重大事故，有多少人有耐心抱抱你说，你是好宝宝，别人爱死活随意，甚至自身死活也随意，命不重要，重要的是你是好宝宝？我觉得，这都近乎人格障碍了！