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女子爱而不痴,立其骨,守其戒, 心善而不盲从,温和而不逢
傅益红
女子爱而不痴,立其骨,守其戒, 心善而不盲从,温和而不逢迎, 女子当存底气,修己立身,收放自如, 眼亮如星,静,艳而不浮, 胸有丘壑,方为雅致佳人。
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人际关系
相关回答
李萍
它不是命运的惩罚, 而是成长递来的一封邀请函。 自由,从来不是逃离, 而是守住自己内心的舵杆, 不被风浪带偏,也不被过去困住。 我们总以为创伤是人生的裂痕, 其实它是光进来的地方, 也是让我们重新认识自己的契机。 真正的自由,不是脱离一切, 而是带着过往,依然能稳稳掌舵。 创伤不是用来忘记的, 而是用来理解与安放的。 它是成长必经的路口, 是让我们变得更完整、更坚韧的邀请。 心有舵,便不惧浪; 受过伤,才更懂温柔。 不必急着与创伤对抗, 也不必急着逃离。 它更像一份特殊的邀约, 邀请我们向内扎根,向外生长。 自由,是不离开自己, 是无论经历什么,都握得住自己人生的舵。 创伤从不是人生的终点, 而是一段更深刻成长的起点。 它邀请我们看见脆弱,也看见力量; 看见失去,也看见重建。 真正的自由, 是不脱离自己,始终握紧内心的舵杆。
谭丽梅
爱与恨,是被人们提及最多、也是最基本的两种情感。 在普遍的认知里,爱似乎列在恨之前。比如,因爱生恨,爱之深恨之切;这在最亲近的关系中间,的确是常有的体验。 但是,弗洛伊德在强调攻击的原发性时提到:“从与客体的关系来看,恨比爱更古老。它源于自恋的自我对外部世界及其不断涌现的刺激的原始否定”。 人的成长过程就是驯服野性的过程,童年的任务是把动物性的冲动加以引导和转化,帮助孩子发展出社会和文明可接受的生活形式。
王颖
如果一个人长期被消极情绪所困扰,那么他就需要有愿望、动力、信念和努力来改变这种状态。
王冰冰
紧盯着超出个人能力范畴的事情不放,收获的更多是无力感和挫败感,心中焦虑的火苗被轻而易举点燃,结果越来越怨天尤人。错误的焦点产生了消极的能量,加上对力所能及的事情的忽略,最终造成影响圈日益缩小的境况。担忧、怀疑和忧虑就在这样的过程中持续飙升,演变到将人压垮的程度。
白雪峰
一切美好,从“心”开始。 我们常常追逐学历、人脉、业绩,却忘了社会中最核心的竞争力,其实是**控制情绪的能力**与**与人为善的素质**。 能管理好情绪的人,才能稳住人生的航向;愿传递善意的人,方能温暖世界的角落。 这不是软实力,而是人生真正的硬功夫。 当你从“心”出发,修得好脾气、存得真善意,一切美好自会悄然生长。
王义丽
第一道坎:认识自己 做一个清醒的现代人,首先得了解“人”:认识人之所以为人的根源,也就是就是认识自己。这也是当下我们首先面临的问题—— 比如人们只热衷于追求“有用”,不问是否“应当”;知识增加,信息爆炸,人们却更不知道如何取舍;知识精英擅长传授“知识的力量”,却极少传讲“良知的方向”。 那么,对于我们自身而言,生而为人,到底意味着什么?财富、知识和地位……应该处于什么样的位置?回答这个问题,需要回到我们思想传统的开端,公元前500年前后的“轴心时代”。 2、对人的本源的追问,奠基于自轴心时代的突破。 那个时代,世界不同区域的思想家们,不约而同地开始思考有关“人”的根本问题:老子说,知人者智,自知者明。犹太旧约说,敬畏上帝是智慧的开端。古希腊德尔菲神谕说:认识你自己! 这是人类第一次追问“生而为人”的终极意义。 我们今天还能从先哲们那里,探知人的本源、认识自我吗?毕竟轴心时代已经与我们相去两千余年。
你来说说自己想法吧