生命中真正重要的不是你遭遇了什么,而是你记住了哪些事,又

刘淑芬
1年前

生命中真正重要的不是你遭遇了什么,而是你记住了哪些事,又是如何铭记的。 加西亚·马尔克思

1温暖
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新生
温暖了
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米会军

1 自我攻击,俗称自责。 自我攻击的本意,就是我想变好。只不过是我希望通过骂自己、嫌弃自己的方式,来让自己变好。 这里面有2个问题: 1.这么着急变好干嘛呢?现在不好吗?为什么还要变好? 2.通过骂自己、嫌弃自己的方式,能让自己变好吗? 2 先说第二个。自我攻击者的幻想里,总觉得通过骂自己就可以让自己变好了。 因此自我攻击,可以给他们一点掌控感。 有的人在被分手后会自责,觉得如果自己能够不那么任性,自己就不会被甩。通过这样的理解,他仿佛感觉到了自己还是能够掌控这段关系的。 有的人觉得如果我再努力点,我就可以成功。通过这样的理解,他仿佛感觉到了自己找到了成功之门,只有一步之遥,是可以实现的。 再说第一个。在自我攻击者眼里,「现在的自己」是不够好的,而不够好的自己是不配好好活着的。所以他要自我攻击,要着急变好,因为他要活啊。 自我攻击者认为,我那么任性导致了分手,这样没有ta的自己,活着好没意思。我不够努力导致了我这么失败,我还活着干嘛。 因此,自我攻击,不能轻易改变。那是他的垂死挣扎,是他活下去的动力啊。 3 “只要我想改,我就能变好”,是人类一个巨大的自我欺骗、自我安慰,也是一个人自我挫败的根源。 一个人的变好,是自我、他人、环境综合因素的结果,是天时地利人和的综合结果,绝非通过自己的点滴改变,就能实现的。 更何况,通过骂自己,也只能给自己一股狠劲,冲刺一把,能实现的效果也非常有限。 更多时候,骂自己就像是用拳头锤墙一样,花了很大的力气,墙没有动,手却伤痕累累。 那为什么有的人在幻想中,觉得通过嫌弃自己就能实现改变呢? 因为从小到大,自己改变的动力就是这个了。在父母的一次次嫌弃中,自己只能使用幻想寄托于未来能自我改变。 于是潜意识形成了一个熟悉的声音: 嫌弃是改变唯一的方法。因此,自我攻击,不能轻易停止。如果不自我攻击了,我拿什么来改变自己呢? 4 要停止自我攻击,从来不是去攻击自己的攻击,而是去感谢自己的攻击: 谢谢你。在我内心深处感觉到现在不安全的时候,努力地改变我,让我活下来。 然后做一个区分: 现在不够好的自己,没做好的自己,真的那么不值得被爱吗?那么不值得活着吗? 如果这样的自己真的不被别人喜欢,自己也要这么讨厌自己吗? 想象下,你养了一个糟糕的孩子,又丑又黑又矮,这是上天安排给你的,目前就这样了。你真的要那么讨厌他,迫不及待的想改变他吗? 如果你爱他,请先接受此刻这就是真实的他。他虽然不够好,可他是你的孩子,是你的亲情,是你的血脉。 如果你很想改变他,请陪他慢慢来,一点点来,在欢乐中一点点改变。而不是迫不及待。 现在的你,就是你的孩子,一个不够好的孩子。 你想怎么对待他呢?

冯二玲

第219天 如 何 医 治 受 伤 的 自 信 自信是一个人对自身价值与能力的客观认识,是一种健康向上的人格品质,而它呢,主要由三个要素组成,分别是自尊、个人能力以及人际互动能力,这三个要素缺一不可。一个人一旦缺失自信,就会对情绪、认知以及行为造成影响,导致生活的各个方面都出现问题。而造成我们自信缺失的原因,与我们自我评价过低、过分渴求他人的认同有很大的关系。 首先,我们要学会更爱自己。我们都知道,自尊是自信的基石,当一个人觉得自己没有价值的时候,那么他就不可能建立自信。而从自尊的角度来看,缺乏自信的人往往对自己的评价较低,他们会时常陷入自责中难以自拔。所以,想要解决这个问题,就需要我们学会了解真实的自己,发掘自己的优势。 想要了解自己最有效的方法,就是写个人日志。我们可以拿出一些小卡片,在上面记录下每一个我们觉得自信低落的时刻,然后分别写上,当时产生的情绪以及自发思想,也就是当下我们对自己的评价。接下来我们就可以针对记录,对自己进行重新评估。同时,我们还可以将自己的想法与现实进行对照,看看自己的想法与现实之间是否一致。我们还可以思考一下,这个想法的利弊,自我检测一下这件事难道一定都是坏事吗?通过这样的提问,对自己进行重新评价。 通过这样的记录,我们会发现,大部分情况下,我们内心的不安,都与我们诠释事件的方式有很大的关系。也就是说事情本身并不会给我们带来困扰,真正让我们感到困扰的是,我们对事件的评价。而当我们意识到这一点之后,就可以减少甚至避免不必要的自责或是负罪感,从而逐步恢复自信。 当我们客观地了解了真实的自己之后,我们就可以根据自己的优势或劣势来采取行动了,否则一切都只能停留在想象,而无法取得实际效果。而这也就是治疗自信缺失的第二种方法,敢于行动。 面对生活中的决定,缺乏自信的人总是会犹豫不决,“我要不要接受他的求婚”、“毕业之后,我是要回老家还是去大城市闯荡”、“我到底是辞职创业,还是留在原单位继续工作”、“我是跟随着爱人去他的家乡安家,还是留在喜欢的城市实现梦想”,他们因为对自己缺乏信心,总是害怕会做出错误决定,所以迟迟不敢出手,犹豫不决,甚至把选择的权利丢给其他人。 要想让自己能对自己的选择充满信心,就需要我们将自己带入到良性循环中。比如,做自己擅长的事情。在前面,我们提到过,因为担心目标无法达成,所以我们在行动开始之前,就认为自己必败,这也就导致我们的行动夭折。 就像是毕业后我们究竟如何选择。父母觉得我们应该回老家,找个稳定的工作,踏踏实实地过一辈子,这种想法没有错。但是,作为年轻人,我们的内心还是向往着去繁华的大城市,见见世面,努力拼搏一番。可是,我们不敢轻易地做决定,怕自己会失败。 为了解决这个问题,我们可以先从自己能做得到的事情入手,趁着放假,在自己的家乡找个公司先去打工,从一些自己感兴趣的岗位开始做。这么做,一方面,我们可以积累一些经验,也可以向父母证明,我们有独立工作、生活的能力;另一方面,当我们拿到第一份属于自己的工资的时候,我们也更容易因此获得成就感。这种成就感也会不断帮助自己提升自我价值,让我们自己不再是只能依靠父母的孩子 ,而是一个成年人,我们也有能力去过自己想要的生活,从而让自己进入到“行动——成功——进一步行动——取得更大的成功”这样的良性循环中。当我们慢慢存到一定的资本后,再考虑到大城市见一见世面。 所以,当我们不是一味地在自我否定与自我怀疑中,能够客观地评价自己的优势和劣势的时候,我们就可以从自己可以做得到的事情入手,积累获得成功的经验,从而让自己能更有信心地面对其他的问题。 最后,还有一个方法,就是在交际中做自己。 一个人若想保持心理平衡,就需要建立良好的人际关系,而这也是长期保持自信的最佳方式。比如,我们在一个团队里工作,如果能够与其他成员建立良好的人际关系,我们就会从中感受到支持与理解,也会了解被人对自己的评价,而这些信息都会有助于我们保持自信。不过,建立好的人际关系,并不意味着所有人都要喜欢我。有的人为了得到所有人的好评,不管自己能不能做到,谁的要求他都不会拒绝。 其实,这种想法是不对的,想要建立良好的人际关系,并不代表就要讨好别人,或是自我牺牲。我们应该做的不是失去自我,而是在人际关系中敢于做自己。在别人需要帮忙的时候,如果我们能做,也想做,那么可以帮助他,但是,一旦这个要求超出了我们的能力范围,那么我们就可以选择拒绝,而不是要为了迎合别人,一味地委屈自己。 其中,最重要的一点就是,敢于表达自己的真实想法。不论是愿望,还是反对,我们都有权利表达。有时我们不表达,是因为我们觉得说了也没用。可是,就算没有用,我们表达一下,还是为自己争取了百分之五十成功的机会。而且,如果你有申明自己的想法或者是底线,这些做法都会让别人明白,你是一个独立的个体,有自己的思考,不会随波逐流,也不会轻易妥协。明白了这些之后,他在和你交往的时候,只会更加尊重你。而来自于他人的尊重,就是帮助我们恢复自信的重要因素。 总结三种治疗自信缺失的方法。首先,我们要更爱自己。我们只有先学会了爱自己,找到自己的优势,才能有勇气、有动力开展下一步的行动。其次,我们要敢于行动,结合自己的优势,从自己觉得适合的目标入手,真正地开始做一次,这样才有可能积累成功的经验,而这也就是我们进入良性循环的开始。最后,我们要在交际中做自己,表达自己的真实想法,在遇到困难的时候向别人求助,这些做法都将有助于我们恢复自信。确定自己的优势,从擅长的领域开始,勇敢地表达自己的真实想法,展现自己的价值,不断地积累成就感,从而让自己更有信心面对未来的生活,遇见更好的自己。

霍焱

罗西尼(Rossini)第一次去听“法国新敎徒”歌剧时,有人问他,“大师,你觉得音乐如何?”他回答道,“音乐——我没有听到音乐。”同样,念了某些心理分析书籍和杂志的人也许学到了不少东西,却没有学到心理学。当然,认为歌剧一定要音乐,可能是偏见,不过,这个偏见却我们很想保持的。   德国学者克伦(O.klemm)曾经说,心理学有很长的往日,却只有很短的历史。事实上,心理学是科学中最年青的一员。原始人依照本能的需要而生活,是不会顾及到心理的事情的。他把注意力转外在世界,而把获得的知识也用于控制外在的世界,使外在世界来满足他的愿望。他想征服一小块现实世界,而并不渴望任何其他的统治权。心理学家的国土却不是这个世界,不是物质的现实世界。当原始人的心中产生冲突的时候,当他的愿望不能获得满足的时候,他就把这些冲突与愿望向外投射,投射到外在世界,认为跟雷电雨水火风有关。为了控制这些东西,他开始运用魔术,召唤鬼魂;他变成了魔术师,感到自己是万能的;到了最后他放弃了这种万能的态度,认为他所崇拜的神才是万能的,于是他变成了虔信宗敎的人,神祇的崇拜者。他把他的热情、需求、冲突和挫折投射到自然力的领域中,就像我们把影片投射到荧光幕上一样。他看看这些影片,却不知道这些影片只是他内在的反映。数千年来,人类就是用这种方法来处理自己的精神过程,来了解自己的精神过程。那么,究竟是什么力量使人类最后在自己内在发现这些精神过程呢?实在说,其中的原因我们还不知道。

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