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《爱的接纳》｜伊丽莎白·吉尔伯特 ——真正的爱是给予

胡凤仙

《爱的接纳》｜伊丽莎白·吉尔伯特 ——真正的爱是给予情绪空间—— 请不要在我痛苦的时候告诉我要快乐请不要在我软弱的时候告诉我要坚强请不要在我生气的时候告诉我要平和痛苦与快乐，软弱与坚强，生气与平和他们是一枚硬币的一面与另一面请问有谁见过一面的硬币？如果你真的想帮助的话给我时间和空间让我与他们同在我会感谢你的尊重如果你能全然感受他们并接纳我就能体会到你深深的爱。 ———————————— 爱不是纠正是容纳…

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相关回答

梁春霞

生活如一面镜子，你对着它笑，它也对着你笑；你对着它哭，它便对着你哭。我们成功与否不在于我们是谁或者我们拥有什么，而在于我们想的是什么，拥有什么样的心境采取什么样的行动，你变了，世界就变了。

李青

当你有一个人你一见他全是负能量。有一件事你一参与心里面都很不爽。当你经常的有不开心，当你经常给身边的人有冲突。这个时候咱们的思想已经中了毒，需要刹车消毒。千万不要钻进去再闻一闻。而是转移注意力去做我们喜欢开心的事情。

史冬英

不得不说，在当今这个被手机串联的世界里，人与人之间越来越没有距离，包括咨访关系，来访者很大程度上会在咨询以外的时间联系咨询师，那么要不要回复来访者，以及如何回复就成为了一个问题。从咨询师的角度讲，有时候出于对来访者的担心或负责，有时候出于对来访者脱落的担忧，很多咨询师可能就选择了回复。但这样真的好吗？昨天我好像对这个问题有了新的认识，感觉还是不回复的好，除非来访者处于危机时刻。因为来访者的这种方式很可能代表了他在生活中的模式，或者是他对关系的投射，他在“勾引”咨询师进入他习惯的模式（往往是适应不良的）。如果咨询师能够给他一个自我觉察的机会，并有机会看到不同以往的结果，那么对来访者可能是非常有益的。反之，如果咨询师积极回应，可能就配合了来访者，从而强化了他的模式。因此我认为，或许可以在间隔一段时间后再回复，而回复的内容只是我知道了，然后具体讨论都放在咨询中解决。

王谦

我们的文化有个缺陷，就是爱往往被包裹在含蓄的外衣之下，不易被察觉，更难以说出口。传统教育中，我们被教育要内敛，不要轻易表露自己的情感。我们害怕被误解，害怕被拒绝，害怕自己的感情成为别人的负担。但是，感情是需要流动的。如果爱不表达出来，它就像一潭死水，无法激起涟漪，更无法滋润心田。爱，如果不被说出来，对方又怎能感知到这份深情呢？就像一朵花，如果不绽放，又怎能吸引蜜蜂和蝴蝶的驻足？其实现在的人们已经进步了很多，对孩子，对爱人，都能大胆的表达自己的爱，明确的告诉对方，我爱你。但对我们的父母，确实是很少有人能够直接告诉对他们的爱。我也还没有做到。文化和惯性的力量是强大。同时我想，无法用语言表达的，用行动表达也可以，表达爱最好的行动就是陪伴。前几天，我出去参加了一个学习活动，回来的时候已经晚上七点了。虽然开了两个小时的车很累，但我依然和妻子回了趟老家。我搂着奶奶和儿子一起视频聊天，和爸爸一起聊聊家族中的往事，妻子和妈妈一起说说话。那种感觉非常的温馨，因为一家人在一起。我很享受那种感觉，我也能够感觉到，我们都很享受这种感觉。我们中国人的爱是含蓄的，藏在点点滴滴的关心中，藏在丝丝缕缕的思念中，藏在絮絮叨叨的唠叨中。读懂这份爱，心中会充满感恩。表达这份爱，心中会充满喜悦。如果可能，爱，还是要直接的表达。如果暂时还不能，那就用陪伴来表达吧。爱是人间最美丽的语言，陪伴就是最长情的告白。

彭蓉

我们或许都见过这样一些人，他们总是热心，照顾别人，为身边人着想，但正因为他们总是独自努力奋进，所以也会产生这样的想法“因为我在干活，所以你也要干”，“我在干活，那家伙却在......”。他们会用这种思维方式监督身边的人，而他们还不相信，正是这种思维方式，容易把自己变成孤身一人！所以，日本人气第一的心灵疗愈师心屋仁之助先生建议你：如果你也有这种思维方式，不如反过来，索性就说：“大家都比我靠谱，那我就靠你们了”，我甘拜下风吧！

何文

文化心理学试图发现文化与生活在其中的个体的心理活动间有意义的联系。文化心理学传递的信息是：人的行为只有在其发生的社会文化情境中才有意义(Segall et al., 1999) 。注意哦，文化心理学认为，人的行为只有在其发生的社会文化情境中，才有意义。也就是说我们的行为举止是由我们所在的当地文化约束着的，这个道理是放之四海皆准的。所以不管身处何方，我们的行为举止需要尊重我们所在地方的文化习俗。参考文献： Segall,M.,Dasen,P.,Berry,J.,& Poortinga,Y.(1999). Human behavior in global perspective.Boston:Allyn & Bacon.

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