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你想改变,却觉得脚下像粘了厚厚的水泥。 那就先不抬脚—
王颖
你想改变,却觉得脚下像粘了厚厚的水泥。 那就先不抬脚——先睁开眼睛。 看,窗台上的绿萝,悄悄抽了新芽,这是它今日微小的改变。厨房里昨日剩下的半杯水,今晨被你轻轻倒进花盆,这也是改变。 改变不必是轰鸣的撕裂。它是呼吸间,一次比一次更深的吐纳;是松开不知不觉攥紧的拳头;是允许今天比昨天,多对自己说一句:“先这样,也可以。” 改变早已在发生。在你感到“难”的这一刻,想要破茧的意愿,本身就是翅膀生长的声音。每一次挣扎都丈量着灵魂的疆界,真正的破茧从不惧漫长的黑暗。
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朱杰
一个孩子需要学会有规则感地玩,才能长大后成为有能在社会规则体系下好好生存的人。
冯二玲
第613天 中国式关系特点 如果一个人既顺从,又真的像是心甘情愿一样,那很有可能是启动了“自我功能的抑制”这种自我防御机制,抑制的就是自己的智商。 太听话的人,容易出现一种愚,因为人根本上都想做自己,而听话的人不得不在相当程度上放弃这一个根本动力。 心理学家温尼科特说“世界准备好接纳你的本能喷涌而出”,在养育孩子时,我们希望给孩子这样的感觉,而不是顺从。同时,还要谨记,作为成年人的自己一样需要这种感觉。 如果一个人既顺从,又真的像是心甘情愿一样,那很有可能是启动了“自我功能的抑制”这种自我防御机制,抑制的是自己的智商。心理学家温尼科特说“世界准备好接纳你的本能喷涌而出”,在养育孩子时,我们希望给孩子这样的感觉,而不是顺从。同时,还要谨记,作为成年人的自己一样需要这种感觉。
刘玉东
佛教给我们四摄法:布施、爱语、利行、同事。这个四摄法,是佛教给我们人与人相处的方法,是交际应酬的方法,当然也包括夫妻相处的方法 一、布施 夫妻之间的布施,就是多请客、多送礼。在闲暇无事的时候,你请我吃顿饭,我请你吃顿饭,丈夫送妻子朵玫瑰,妻子送丈夫件衣服,虽然花的都是自己家的钱,但感觉不一样,会让人有一种温馨的感觉。大家经常交流,经常为对方着想,经常利益对方,关系就会越来越和谐。 二、爱语 爱语不是甜言蜜语,不是让你油嘴滑舌,光说些好听的话,而是让你用真诚的爱心关心对方、照顾对方。用现在的话说就是“爱要说出来”,不要做“闷葫芦”,心里特别关心对方,但嘴上就是不说,让人家感觉不到你的存在,感觉不到你对人家的关心,这就可惜了。所以夫妻之间,不但要彼此关心照顾,还要把话说到,经常问寒问暖,关心一下对方的工作、学习,这也是对生活的一种调剂。 三、利行 就是不但要说到,还要做到,一定要是发自真心的关心照顾对方,要付诸实际行动。 既然结为夫妻,组建家庭,就是一家人,大家你好我好,共存共荣。所以就不要再计较个人利益得失了,不要老想着他对家庭贡献少,我贡献多,心里不平衡,就会看对方不顺眼,就会闹矛盾。俗话说“家和万事兴”,大家心往一处想,劲往一处使 ,你关心我,我照顾你,家庭肯定就会兴旺起来。 四、同事 同事就是在一起共同生活,共同学习,共同做事业。夫妻之间,既是夫妻,又是同修,还是同事,大家做的都是弘法利生的事业,是全世界家庭里的模范家庭,这样多好。即使夫妻两人的事业各不相同,也要互相支持,把自己当成对方的同事,这样的家庭,怎么会不和谐呢? 离婚是不对的,勉强凑合过痛苦的日子,也是不对的,夫妻之间如果有矛盾,就应该当面锣对面鼓,把原因找出来,把它化解掉,就能和谐相处了。
郭乔蓉
如果因为我爱你,激发了我的恶,那我不要…… 我想,深夜寻找咨询师的你,不仅因为伴侣让你有诸多不明白,不积极,为什么ta要那样? 还因为,你逐步发现,自己变成了另外一个人,一个害怕的讨嫌的人,你不期望继续成为那样的自己。 人的意识分为浅层意识和深层意思,身体的本能反应,可能比浅层意识快,所以你的本能让你寻找咨询师。 我愿意陪你分析,探讨,寻找方向,欢迎随时联系我,我是你的同路人,陪你走一段路
刘淑珍
1.好攀比着不知道自己到底需要什么,别人有什么,他就要什么.
自己人格上的匮乏带来的屈辱感,需要用外在的荣誉和物质压倒他人来补偿.
从起源学上来说,攀比心是婴儿跟母亲的关系的残留,母亲有我需要的、能够分泌乳汁的乳房,而我没有.
曾奇峰-精神分析
徐恒
任何的事物发展变化都有它的规律 学习成长的过程也有循序渐进 碎片化的知识传播却背循了这一点 在无法认知碎片来源和层次规律时 所有的知识反而会成为成长的阻碍 找到最能理解的一点开始钻研 跟随前行者习透再求触类旁通
你来说说自己想法吧