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无论一个习惯性言行看起来多么不好,都不要恨它

余咏红
无论一个习惯性言行看起来多么不好,都不要恨它,因为它最初保护过你。我们所坚持的任何东西,都是因为这种东西曾给自己带来了很多好处,否则我们早放下了。——— 是的,我们常常被那些习惯性的、不那么好的言行所困扰: 比如,我们对孩子的吼叫,不能很好地控制自己的情绪; 比如,我们总是无法坚持做一件事,或者总是对自己不满意; 我们不能接受这些部分,因为它们当下让我们的关系变得紧张,让我们觉得自己很糟糕。 当我们不能接受自己的时候,就很容易陷入内疚和懊悔。 这些情绪像沉重的石头,让我们不断地下沉,变得更加焦躁、无力,甚至觉得自己一无是处。 但是,当们我试着换一个角度去看: 原来,这些曾经让我们痛苦的言行,都曾经保护过那个脆弱的自己。 那是当时的我们在有限的认知和资源下,所能做出的“最好选择”。 想到这里,心中是否对自己生出了一份深深的悲悯: 谢谢当时的自己,用能想到的方式,保护了自己,让自己活到了今天。 原来,我们并不是“天生糟糕”,只是曾经太害怕、太无助,只能那样应对世界。 如今,我们也看见: 当下的我们,已经和过去不一样了。 我们所面对的人和事,也不再是曾经的那个人和事。 那么,我们可以不再需要那样的模式了。 我们可以学习新的方式来应对情绪,来表达爱,来面对压力。 我们可以有更多的选择,而不是被过去的习惯牵着走。 当我们这样看见自己时, 一种久违的勇气,在心里慢慢升起—— 我们有能力打破过去的模式, 我们有权利活得更温柔、更自由, 我们也有希望,成为一个更让自己喜欢的人。

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杨国栋
1、守住自己的边界,学会拒绝,同时也要给予他人尊重,给到他人空间;不探寻别人的隐私是一个人素养的体现;做一个内方外圆的人,既有开放性,又有边界性;不要随意评价他人的活法,世界上本没有绝对的是非对错;站在人性和爱的角度上,就可以跨越国界。 2、助他人的同时,也是在丰富自己的心灵;把心安住于当下,专注做好当下的事;思维方式是在环境的耳濡目染中种下的,从小给孩子种下比较的思维,孩子就会活在证明中;不要为了学习而忘了美好的生活,造船的目的本就是为了去向彼岸。 3、每个人有自己的因果,让孩子去经历他该经历的;跟孩子建立好关系,多跟孩子共情;重点是要培养孩子如何做人,把人做好了,未来就不会差;把人做好了,就容易遇到贵人;世间并非如我所愿,允许一切自然的发生; 4、在忘我的时候,会有很多美好和自在发生;柔是无形的、处下的、变通的,它接近于道;撒娇是用示弱的方式而不是逻辑的方式去赢得人心;你柔弱了,对方就有价值感了;刚强背后是征服,柔弱背后是慈悲;柔弱不是懦弱,柔弱是减少欲望,减少竞争,多些随缘的心态。 5、不争的人更容易遇到贵人;选择过多会耗费时间,反而容易迷惑;柔弱通心,刚强离心;愿能吸引缘分,修自己是缘分的源头;撒娇也不能带有太多目的性,撒娇不是为了改变对方,而是为了扩充自己的边界。 6、修自己是王道;先把今天过好,然后再想明天的事;自然界的规律:顺其自然;付出不求回报;各自绽放;阴阳平衡;欲望太多,规则太多,实则是狂妄;凡事习惯于用自己的力量亲力亲为,其实是内心缺少安全感; 7、境界上去了,能整合到的资源就会不同,问题就会变小;对自我要求高,目标感和功利心太强,是贪心的表现;修行修的不是逻辑的强大,而是心的从容自在;渴求进步本身已经是在退步,无心之处恰恰有,有心之处恰恰无;我们的朋友圈就是自己内在能量的外在显化。

郭朋雅
冯特:我就想研究一下,它都由哪些元素组成的(构造主义); 华生:我就想知道它的制作过程是怎样的(行为主义); 弗洛依德:我想知道它里面是什么馅的(潜意识理论); 巴甫洛夫:一见到月饼,我就不由自主地流口水(经典条件反射); 斯金纳:谁想吃这块月饼,必须先帮我完成一件事(操作性条件反射); 詹姆斯:月饼的最大功能是能够让人解馋(机能主义); 罗杰斯:在吃这块月饼之前,我必须考虑到各位的感受,所以,我决定将它分开,一人一块(人本主义); 马斯洛:吃了这块月饼就可以满足我品尝美味的需求(需要层次理论); 皮亚杰:我得研究研究,那些原料是通过什么方式结合在一起的(结构主义); 米德:这些月饼我们不能简简单单地将它视为一种食物,它在互动的过程中已经被人们赋予了新的内涵(符号互动论); 格根:无论它包含多少种意义,这些意义都是由社会建构的(社会建构论); 格尔茨:只有在中国才能吃到月饼这种食品,它代表了中国的一种文化(文化心理学); 塞利格曼:透过“月饼”这种特殊的食品,我们可以看得出中国人美好的、积极的情感(积极心理学); 萨宾:来来来,我们一边吃月饼,一边说说自己跟月饼有关的故事(叙事心理学); 荣格:一个月饼蕴含千百年来所有中国人共同的思乡心情(集体潜意识); 后现代:月饼本身不是问题,你如何对待月饼才是问题; 正念减压: 来,吃一口月饼,细细觉察你吃这口月饼时的身体反应; 正念认知治疗: 来,吃一口月饼,细细觉察你吃这口月饼时的内心变化。 大六人格:吃月饼时你的内心状态是哪一种,像孩子一样的快乐我;像战士一样的现实我;像国王般的权威我;像修行者一样的和谐我;像思想家一样的完美我还是像伤者一样的敏感我。

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