情说App

与你相伴成长

格心灵言·自卫之滤毒之膜 "闻谤若穿三层纱，承誉如过九孔

尤四海

格心灵言·自卫之滤毒之膜 "闻谤若穿三层纱，承誉如过九孔筛" 建立情绪过滤系统：有害信息需穿透认知防护网，赞美亦需理性校准器。

0温暖

0回答

#

个人成长

相关回答

李晓辉

有这么一则寓言： “猪说假如让我再活一次，我要做一头牛，工作虽然累点，但名声好，让人爱怜；牛说假如让我再活一次，我要做一头猪，吃罢睡，睡罢吃，不出力，不流汗，活得赛神仙；鹰说假如让我再活一次，我要做一只鸡，渴了有水，饿了有米，有房住，还受人保护；鸡说假如让我再活一次，我要做一只鹰，可以翱翔天空，云游四海，任意捕兔杀鸡”。生活里，我们总是在羡慕别人，这大概是人们的一种共同天性，只是程度不同罢了。小孩子仰慕大人的成熟稳重，大人也会顾念小孩子的清纯率直；普通人往往钦慕名人的卓越尊显，名人又何尝不垂涎普通人的平凡自适…… 生活中，我们常常抱怨自己生不逢时，怀才不遇，并感叹上苍的不公，名利与自己无份，富贵与自己无缘，却对自己的拥有视而不见。其实，一个人能够来到这个世界就是一种福气。无论你是谁，身在何处，一定会有许多熟悉的或陌生的人在羡慕着你。你是否想过，羡慕别人所得到的，不如珍惜自己所拥有的，哪怕是失败的经历、肤浅的想法、无奈的伤感，甚至是悲痛的追悔、悄无声息的平凡。当你蓦然回首时，这一切都会变成永久的人生积淀和生命印迹，美好真挚，深切感人。

孙荣艳

当你表达你的悲哀之后，你就摆脱了它。儿童若被允许在他们感到伤心时悲伤，那么等到长大成人，他们就会对悲伤有非常健康的感觉，因此往往能够非常快地从悲伤中走出来。

谭丽梅

鲁思.贝本梅尔的诗歌里有这样一段话：“我从未见过愚蠢的孩子。请在你说他愚蠢之前想一想，他是个愚蠢的孩子，还是他懂的事情与你不一样?”孩子可以映照出父母的成功与失败。觉醒的父母，开始将事实与意见分离，允许别人的意志独立存在，发自内心地接受，尊重自己的内心并勇于表达。孩子的天性与潜力，在“真实”与“包容”的父母面前，更容易充分释放，健康成长。只要父母能发自内心地接受自己与孩子的不完美，少些指责，就会与Ta一起，见证彼此的成长。父母也是第一次当父母，与孩子一起成长，互相成全，互相完善。孩子会占据人生的时间，精力，金钱，资源。但也令你人生变得圆满。雄鹰不孤独，展翅不止为了生存，更是为了与天地的融合。愿你和你的宝贝，有爱亦有梦，感恩此生的相聚，在世间无惧风雨地翱翔。❤️

王倩倩

不要因为一时投缘，就轻易亮出你的底牌。

陈俊兆

也许你在追逐学业。也许你在追逐事业。有人为了名。有人为了利。有人为了梦想。不管是什么，我们只是追逐自己的幸福，或者说自我肯定的价值。也许会累、会痛、会悲。当然也有快乐、满足、兴奋。这就是我们的选择的人生，也是我们存在意义和价值。但不要忘记去肯定自己。

张志军

取经十万八千里，实为心灵向内求索的深度旅程。玄奘法师的伟业，不仅是带回真经，更在于他自身完成了惊心动魄的“内在革命”。《向〈西游记〉取心灵成长经》的核心，正是解析他穿越的这三重根本心关：第一关：降服心猿——自我整合关（向内心降伏“贪嗔痴意”）隐喻核心：唐僧的四位徒弟，并非外在随从，而是他内心四大“自我原型”的具象化：孙悟空（嗔怒自我）：象征桀骜不驯的情绪、冲动与反抗力量。紧箍咒非外力约束，实为唐僧觉察与驯服内在躁动的隐喻。每一次念咒，都是对“嗔念”的即时观照与调伏。猪八戒（贪欲自我）：代表食、色、懒、安逸等本能欲望与享乐倾向。八戒的戒律，是唐僧正视欲望而不沉溺，为更高目标设立心理边界的修行。八戒的“贪”提醒我们：无度则乱心，有戒方得安。沙和尚（痴执自我）：体现固有的思维模式、习气与看似忠诚的“愚钝”。沙僧的默默负重，象征着对旧有“痴”性的接纳、承载与转化，在平凡中磨砺恒心与韧性。白龙马（意念自我）：化为坐骑的龙太子，是坚韧不拔的意志力与前行方向的化身。承载唐僧西行，意味着意念必须专注、稳定，为目标提供持续动力。此关真义：真正的“取经”始于内心。玄奘的伟大在于，他清晰地认知并整合了自身“贪（欲）、嗔（怒）、痴（执）、意（志）”这四大内在力量，使之从相互冲突走向协同，共同服务于“西行求法”这一核心目标。降服心猿意马，实为降伏自身纷乱之心。第二关：勘破世相——名利情欲关（在尘世诱惑中守护本心）隐喻核心：玄奘并非超凡脱俗的符号，而是有血有肉的修行人，同样面临凡尘的极致诱惑：高昌王以半壁江山相邀：这是权力与世俗成就（名与利）的巅峰诱惑。玄奘的拒绝，并非无情，而是深知此“名位”非其本心所求，留下便是迷失于“成功”的幻象，背离了为众生求解脱的初心。女儿国国王以倾国柔情相许：这是情爱与俗世圆满（情与欲）的温柔陷阱。女王情深意切，许诺的是现世的安稳与幸福。玄奘那句“来世若有缘分…”的叹息，道尽了人性的复杂，但其“不负如来不负卿”的最终选择，展现了在深刻理解与尊重凡情之后，对更高生命意义（本心）的极致坚守。此关真义：此关直击当代人的核心困境——物质丰裕后，幸福为何依然难觅？玄奘的抉择揭示：若我们仍执着于通过更多的“名、利、情、欲”来填补内心，无异于缘木求鱼。真正的“名利关”不是否定世俗价值，而是在充分经历与理解后，有能力辨别

你来说说自己想法吧