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也许你在追逐学业。 也许你在追逐事业。 有人为了名。 有
陈俊兆
也许你在追逐学业。 也许你在追逐事业。 有人为了名。 有人为了利。 有人为了梦想。 不管是什么,我们只是追逐自己的幸福,或者说自我肯定的价值。 也许会累、会痛、会悲。 当然也有快乐、满足、兴奋。 这就是我们的选择的人生,也是我们存在意义和价值。 但不要忘记去肯定自己。
1温暖
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小世界
温暖了
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李有军
人生不可能过于圆满,因为有人婚姻不好,但子女很优秀;有人婚姻很好,但身体不好;有人事业很顺,但家庭不和睦;有人家庭和睦,但日子却过的很清贫。水满则溢,月满则亏,任何事物都有其度,过了这个度就会适得其反,所以人生最好的状态是求缺不求满,求而不得未必是遗憾!知足者,贫贱亦乐:不知足者,富贵亦忧。
王倩倩
站在宇宙的角度,所有经历从来都不分好与坏,不过是connecting the dots。一切都是最好的安排。 那些伟大的作品正是传达了这样的真相,显露本来的样子。 加缪的《局外人》整本书都在讲:你凭什么审判我的灵魂? 黑塞在《悉达多》里说:…任何教义我都不再修习。我不再苦修。我要拜自己为师。我要认识自己,认识神秘的悉达多。 存在与虚无,不过是每一个灵魂对于认识自身作出的最原始的发问:我是谁? 有人苦读教义,有人信权威。而我信仰自己。意识到这一点,就像打开了觉知的大门。 因为我是我,所以与众不同。发生在我身上的一切事情都是合理的,不需要与外界做对比——我即合理。
尤四海
"护心不染断尘诋,守界不纵斩人逾" 建情感护城河,设道德警戒线,让尊重成为人际交往的通行证。 ——格心灵言自尊之剑
张洪霞
武志红老师总结出来的五个衡量自我的维度,它们是:自我的稳定性、自我的灵活度、自我的疆界、自我的力量和自我的组织力
史冬英
几乎所有人都会认为负责任是一种美德,但怎么才能培养一个负责任的人呢?答案是自由。 极端的例子就是,奴隶是绝对不会负责任的,他们完全没有自由,因此他们只能是服从,你让他们主动去多干一点都是不可能的。 那么自由又是如何让人变得负责的呢? 这里的自由更多的是指内心的可控,也就是我的事我做主的感觉。 这里其实包含了两层意思: 一是我的事允许我做主,没有人干涉; 二是我的事必须我做主,没有人代替。 这样的话,我们可以想象,我如果不为自己负责,甚至如果我不为自己好好负责,我都可能面临很多问题,久而久之,我自然要学会负责,并且在能够为自己负责的基础上,慢慢去为更多的人和事负责。 相反,如果我做任何事都有人参与,那么我就不敢负责了,而如果我处处被控制,那么我就完全没必要负责了。 所以,如果你身边有人看起来不负责,请你不要再去纠正他、管理他,这其实是在配合他,在帮他负责,而你要做的其实是让他负起责来,那么给他自由,并让他承担后果吧,这个过程可能很艰难,你会很痛苦,或者很想动手“帮”他一下,但长远看这是必须的,更是值得的代价。
王富菊
这时候,我们的心理防御机制就会启动。为了让自己不那么痛苦,很多人会选择“妖魔化”对方,把对方的所有缺点放大,告诉自己:“看吧,这个人本来就不值得爱。”或者反过来,把自己当成受害者,沉浸在悲伤和愤怒中。
你来说说自己想法吧