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与你相伴成长

没有敞开，就没有分离，尽情地表达，才能获得安全感。没

张清玉

没有敞开，就没有分离，尽情地表达，才能获得安全感。没有拥抱，就没有转化。

1温暖

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尤四海

温暖了

相关回答

刘玉东

佛教给我们四摄法：布施、爱语、利行、同事。这个四摄法，是佛教给我们人与人相处的方法，是交际应酬的方法，当然也包括夫妻相处的方法一、布施夫妻之间的布施，就是多请客、多送礼。在闲暇无事的时候，你请我吃顿饭，我请你吃顿饭，丈夫送妻子朵玫瑰，妻子送丈夫件衣服，虽然花的都是自己家的钱，但感觉不一样，会让人有一种温馨的感觉。大家经常交流，经常为对方着想，经常利益对方，关系就会越来越和谐。二、爱语爱语不是甜言蜜语，不是让你油嘴滑舌，光说些好听的话，而是让你用真诚的爱心关心对方、照顾对方。用现在的话说就是“爱要说出来”，不要做“闷葫芦”，心里特别关心对方，但嘴上就是不说，让人家感觉不到你的存在，感觉不到你对人家的关心，这就可惜了。所以夫妻之间，不但要彼此关心照顾，还要把话说到，经常问寒问暖，关心一下对方的工作、学习，这也是对生活的一种调剂。三、利行就是不但要说到，还要做到，一定要是发自真心的关心照顾对方，要付诸实际行动。既然结为夫妻，组建家庭，就是一家人，大家你好我好，共存共荣。所以就不要再计较个人利益得失了，不要老想着他对家庭贡献少，我贡献多，心里不平衡，就会看对方不顺眼，就会闹矛盾。俗话说“家和万事兴”，大家心往一处想，劲往一处使，你关心我，我照顾你，家庭肯定就会兴旺起来。四、同事同事就是在一起共同生活，共同学习，共同做事业。夫妻之间，既是夫妻，又是同修，还是同事，大家做的都是弘法利生的事业，是全世界家庭里的模范家庭，这样多好。即使夫妻两人的事业各不相同，也要互相支持，把自己当成对方的同事，这样的家庭，怎么会不和谐呢？离婚是不对的，勉强凑合过痛苦的日子，也是不对的，夫妻之间如果有矛盾，就应该当面锣对面鼓，把原因找出来，把它化解掉，就能和谐相处了。

李春娣

关于这个话题，我觉得自己都明白。但是现在我逐渐发现，明白容易，做到难。为什么难？因为我们在长大的过程中，一直在被要求、被评判、被挑剔，我们把这些内化了，就学会了要求、评判、挑剔自己。就是我们学会了“有条件地爱自己”。我们这样对待自己已经很久了，要想改变，还真得有意识地去做。接纳自己，我想比较大的一个好处就是，这样做可以让你减少心理能量的消耗。对自己、对别人，都是这样。当我们不接纳自己时，我们心里的羞辱、责备、挫败的感觉，都是阻力，它们需要耗费你很多心理能量去中和抵消。我们都得承认的事实是——在你感觉好起来之前，你其实做不好什么事情。当你对自己感觉不好，当你觉得工作量不够、或者表现不够出色，因此感到自己不配休息、不配快乐、不配被肯定被尊重时，把自己当个孩子，跟自己说：你是个好孩子，无论你做得怎样，你都很好，都足够优秀。你有一切权利去失误、不完美。你可以把事情放一放，去吃个雪糕、冲个澡吧，放心，你的价值依旧，不会因为这点事而有丝毫贬值……

于萍

王冰冰

看见内在小孩，就是要重新建立与自我的联系，重新认识和接纳自己；看见内在小孩，就是要给自己一个机会，一个改变和成长的机会；看见内在小孩，就是要给自己一个礼物，一个爱和幸福的礼物。

胡星星

我认识到，只有经历过人生起伏，才能培养起同理心；要想不受苦受难，或者少受苦受难，就必须接纳无常

温冬梅

从生到死，人们持续不断的经历着各种各样的感受——害怕、痛苦、无助、生气、欢乐、嫉妒以及爱，并不是因为它们是对的，而只是因为它们存在了。

你来说说自己想法吧