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斯多葛主义哲学告诉我们首先分清 1.什么是可以控制的事

郭朋雅

斯多葛主义哲学告诉我们首先分清 1.什么是可以控制的事情， 2.什么是不可以控制的事情。然后控制你能控制的，接受你不能控制的事物的存在。能做到这样，你的烦恼也就随风而逝了。

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周春华

一、能量比你低的人：怀疑你、否定你、评判你、嫉妒你、攻击你二、能量与你同频的人：喜欢你、肯定你、欣赏你、陪伴你、珍惜你三、能量比你高的人：理解你、包容你、守护你、扶持你、成就你

杨巧云

每个人都不容易，各有各的难处，只有不断向前看，不停下脚步，翻过现下的山丘，才能看到更远更美的风景，加油吧，正在囧途的人们！

谢芳媛

一份手抄资料　　国学大师钱穆很喜欢去图书馆读书、查阅资料，图书管理员们都认识他，而且和他关系不错。　　有一次，钱穆在图书馆找到了一本古旧的图书，这本书对于他的研究很有帮助。钱穆参照这本书，做了很多笔记，可惜很快到了图书馆关门的时间，他还有很多笔记没有做完，而接下来的几天，他没有时间来图书馆。于是，钱穆跟管理员商量，想把这本书带回家阅读：“只借一晚，明天保证完璧归赵。” 　　管理员摇摇头：“这本书非常珍贵，而且是孤本，不能外借。”钱穆悻悻离开，对管理员颇有怨言，觉得他太过死板，不讲情面。　　一周后，钱穆再次来到图书馆，因为心有芥蒂，他没有像往常那样跟管理员打招呼。“等一下。”管理员叫住钱穆，拿出一个笔记本递给他，“我知道你很需要那本书，但我不能破坏规定……我也不知道你需要哪些部分，所以把整本书的内容都抄下来了。” 　　钱穆愣了一下，伸手接过笔记本，看到上面密密麻麻的整齐字迹，感动得说不出话来。原来，这份资料是管理员下班后待在图书馆抄写的，每天抄到午夜，一连抄了一周才抄完。　　坚决不外借图书，是管理员对规则的坚守；而手抄书本的内容，则是管理员内心藏着的一份对人的理解与关怀。

盛文静

在关系中乐于付出，但不必把“付出”和“被爱”绑在一起。事实上，人也只会因为“存在”本身而被爱，不会因为“有用”而被爱。成年人重新在精神上富养自己，也是要多多加强自己的存在性，千万不要缘木求鱼，一味增强自己的“工具性”，试图拿“有用”去乞讨爱。因为再好用的工具也得不到爱，只会被用完即弃。活出自己，相信自己存在的本身就值得一切美好。然而，一旦脱离了亲密关系的范畴，在职场里、人际交往中，就要致力让自己“有用”，习惯做价值交换。一旦反向操作，亲密关系里拼命让自己“有用”，职场里却总想让别人“喜欢”，那很容易对这个人间感到失望透顶。该当工具时就要当工具，该当人时就要当人。

白雪峰

婚姻、单身、不幸的婚姻，这三种状态哪种更好？今天我就来聊聊这个话题，看看哪种生活更适合你。首先，要明确一点，每个人的生活选择都是不同的，没有绝对的好坏之分。对于有些人来说，婚姻可能意味着稳定、幸福和互相扶持，而对于另一些人来说，婚姻可能是一种束缚和痛苦。同样，单身也并不代表孤独和不幸，有些人选择单身是因为他们享受自由和独立，而不是因为找不到合适的伴侣。而不幸的婚姻则是一种痛苦和折磨，它可能让人感到绝望和无助。因此，我们不能一概而论地说哪种状态更好，而是要根据每个人的具体情况和生活需求来选择。总之，无论是婚姻、单身还是不幸的婚姻，都是人生的一部分。重要的是要找到适合自己的生活方式，过上幸福、充实的生活。如果你也有类似的经历或想法，欢迎在评论区分享。

王慧娜

《道德经》中有讲“故物或损之而益，或益之而损”。这句话非常精练的体现了中国传统文化的精髓。我们现代人，非常的直接，我给你做多少事，你给我多少钱，你叫我做一件事，我一定要问有什么利益?物质文明席卷之处，一切以现实的利害作为好坏的标准。没有显而易见的利益，值得做吗?一切是如此的短视和虚浮。老子这句话是说:“一切事物，有时是受损反而获益，有时获益反而是受损。” 中国古人更看重整体的平衡和长久的和谐。在中国人看来，任何事物都有阴阳两面，阳长阴消，阴进阳退。问题的关键不是阳占多少、阴占多少才合适，而是阴阳平衡才最符合天地之道。有的时候暂时获利，但破坏了阴阳的平衡，对将来的稳定有巨大的负面影响;有的时候暂时受损，但有利于维护阴阳的平衡，反而对将来的和谐有着巨大的促进作用。所以，古代的圣贤人物，不怎么谈利，而是喜欢谈吉，谈福。吉和福看重长期累积的效果，而不注重当下一城一地的得失。所以中国人常说吉人自有天相，你能够秉持天道，积德行善，当然天会眷顾你。

你来说说自己想法吧