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孩子并不总是需要我们认同他们的感受，而是需要我们回应和

那晓旭

孩子并不总是需要我们认同他们的感受，而是需要我们回应和了解他们的感受。

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魏勇强

性在婚姻中是一个重要但复杂的议题，它就像一座桥梁，连接着夫妻之间的生理和情感世界。从本质上讲，性是一种亲密的表达，它不仅仅是身体的结合，更是心灵的交汇。在婚姻中，性承载着多重意义：情感的深化与确认：性是夫妻之间情感的一种深刻表达，通过肌肤之亲，彼此传递着“我爱你”、“我需要你”的信息，加深了情感的联结。它就像一把钥匙，打开了夫妻间深层次情感交流的通道，让双方在亲密中感受到被爱、被珍视。关系的稳固与维护：和谐的性生活是婚姻关系稳定的一个重要因素。它像一种黏合剂，将夫妻紧密地连接在一起，在面对生活的压力和挑战时，能够增强夫妻共同抵御困难的能力。同时，性也是夫妻之间的一种特殊沟通方式，有些难以用言语表达的情感和需求，可以通过性来传递和理解。身份的认同与构建：在婚姻中，性还与夫妻双方的自我认同和性别角色认同密切相关。通过性，夫妻可以感受到自己在对方眼中的独特性和吸引力，从而增强自信心和自我价值感。同时，性也是夫妻共同构建家庭生活的一部分，是他们作为夫妻这一社会身份的重要体现。压力的释放与情感的调节：性是一种自然的情绪调节剂，在繁忙和压力重重的生活中，一次愉悦的性体验能够释放紧张情绪，让人感受到放松和愉悦。对于夫妻双方来说，性就像一个避风港，让他们在亲密中暂时忘却外界的烦恼，重新找回内心的平静和幸福感。生理的健康与生命的延续：从生理角度来看，适度的性生活对夫妻双方的身体健康都有益处。它可以促进血液循环，增强免疫力，缓解疼痛，改善睡眠质量等。此外，性也是人类繁衍后代的方式，在婚姻中，性承载着生命的延续这一神圣使命。当然，性在婚姻中的意义并非一成不变，它会受到夫妻双方的个性、文化背景、生活阶段等多种因素的影响。重要的是，夫妻双方要能够以开放、坦诚的态度沟通彼此的性需求和期望，共同探索和维护属于他们的性关系，让性成为婚姻中一种美好的、积极的力量。

赵莎莎

苏东坡20岁的时候进京科考。有六个自负的举人看不起他，决定备下酒菜，请苏轼赴宴打算戏弄他。苏轼接邀后欣然前往。入席尚未动筷子，一举人提议行酒令，酒令内容必须要引用历史人物和事件，这样就能独吃一盘菜，其余五人轰声叫好，“我先来。”年纪较长的说：“姜子牙渭水钓鱼！”说完捧走了一盘鱼。“秦叔宝长安卖马”第二位神气的端走了马肉。”苏子卿贝湖牧羊。”第三位毫不示弱的拿走了羊肉。“张冀德涿县卖肉。”第四个急吼吼的伸手把肉扒了过来。“关云长荆州刮骨。”第五个迫不及待的抢走了骨头。“诸葛亮隆中种菜。”第六个傲慢的端起了最后的一样青菜。菜全部分完了，六个举人兴高采烈的正准备边吃边嘲笑苏轼时，苏轼却不慌不忙的吟道：“秦始皇并推六国。！”说完把六盘菜全部都端到自己面前，微笑道：“诸位兄台，请啊！”六巨人呆若木鸡。

左祥瑶

不要总着眼于自己不擅长的，多看见自己的优势和特长才有更多的机会发挥它们。

张东霞

养护一个花园，与其拔草，不如种花，花多了，草自然会少。维护一份关系时，也是如此。

冯二玲

古时候，有一种乐器叫作瑟，发出的声音非常悦耳动听。赵国有很多人都精通弹瑟，使得别的国家的人羡慕不已。　　有一个齐国人也非常欣赏赵国人弹瑟的技艺，特别希望自己也能有这样的好本领，于是就决心到赵国去拜师学弹瑟。　　这个齐国人拜了一位赵国的弹瑟能手做师傅，开始跟他学习。可是这个齐国人没学几天就厌烦了，上课的时候经常开小差，不是找借口迟到早退，就是偷偷琢磨自己的事情，不专心听讲，平时也总不愿意好好练习。　　学了一年多，这个齐国人仍弹不了成调的曲子，老师责备他，他自己也有点慌了，心里想：我到赵国来学了这么久的弹瑟，如果什么都没学到，就这样回去哪里有什么脸面见人呢？想虽这样想，可他还是不抓紧时间认真研习弹瑟的基本要领和技巧，一天到晚都只想着投机取巧。　　他注意到师傅每次弹瑟之前都要先调音，然后才能演奏出好听的曲子。于是他琢磨开了：看来只要调好了音就能弹好瑟了。如果我把调音用的瑟弦上的那些小柱子在调好音后都用胶粘牢，固定起来，可不就能一劳永逸了吗？想到这里，他不禁为自己的“聪明”而暗自得意。　　于是，他请师傅为他调好了音，然后真的用胶把那些调好的小柱子都粘了起来，带着瑟高高兴兴地回家了。　　回家以后，他逢人就夸耀说：“我学成回来了，现在已经是弹瑟的高手了！”大家信以为真，纷纷请求他弹一首曲子来听听，这个齐国人欣然答应，可是他哪里知道，他的瑟再也无法调音，是弹不出完整的曲子来的。于是他在家乡父老面前出了个大洋相。　　这个齐国人奇怪极了：明明固定好了的音，怎么就是弹不好呢？他不知道，音即使能调好，也只是弹好瑟的条件之一。　　学习是一个循序渐进的过程，没有捷径可走。我们只有坚持不懈地认真学习、努力钻研，才不会重蹈这个齐国人的覆辙。

王丽华

“改变”的思维，总是假设有更对的、更好的选择；而“脱变”的出发点，是尊重生命的独立意识，推动生命的形态升级，从而更充分地展现生命力。改变，是要找“对错”的，而蜕变，只找“生长点”，当我们想改变，就会找“问题”；而当我们的焦点在蜕变，就会从“问题”里，看见成长的“课题”

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