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当婴儿对安全和依恋的需求得到满足后,他开始表达第二个重大
胡建春
当婴儿对安全和依恋的需求得到满足后,他开始表达第二个重大需求:独立自主。这个阶段称为“分离和个体化”。“分离”指的是儿童需要将自己和母亲分辨为截然不同的两个人,一种“非我”体验;“个体化”则是儿童与母亲分离过程中建立起来的身份识别,一种“我”体验。
1温暖
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尤四海
温暖了
相关回答
史冬英
如果你生气了,这怨谁? 记得几年前陪母亲住院,临床新住进来一位女病人。本身医院里病人进进出出很正常,但这位女病人却让我着实生了一回气。从她进来病房就一直在大呼小叫,她丈夫被她喝来呼去,唯唯诺诺,我真想冲上去跟她理论一番:医院是大家的,怎么可以这么没有公德,影响其他病人休息呢? 终于这位女病人安顿了下来,然后剧情反转,她开始非常热情地跟我母亲拉家常,还把自己的水果、小食统统拿出来跟我们分享,看上去既和气又懂礼。而更出乎意料的是母亲的细腻,其实刚才的一切她都看在了眼里,于是在聊天之中很随意又很自然地问出了这样一个信息,原来女病人的丈夫耳背! 听到这个信息时,我顿觉汗颜,幸好刚才没有冒冒失失地语出伤人,以后可不能这么冲动了。 你看,很多时候我们都以为是别人让我们产生了各种情绪,比如是别人做了不合适的行为惹我生气了,但其实,情绪从来都是我们自己的事,再深一步理解,是我们对事物的判断和解读引发了我们的情绪。所以,与其埋怨别人,不如看向自己,有时候不迁怒不是因为有涵养,而是因为懂得我们才是自己的主宰。
洪君玉
层次一 这个问题是××造成的,我只是个无辜的受害者。 层次二 因为心态××才有这个问题产生,虽然给我造成了不便,但我必须为它善后。 层次三 这个问题的产生,我也有责任,可我就是这样,我也没办法。 层次四 生命中这种事情很常见,我就是需要忍耐,睁一只眼闭一只眼地混过去。 层次五 这个问题真让人难受,老天啊,帮助我面对它吧。 层次六 这个问题不是谁的错,我内在有力量,能够用有助于自己成长的方式来面对它。 层次七 这是我的潜意识吸引来(或选择来)的问题,我其实可以为自己选择更好的东西。 层次八 我创造了这个问题,我可以赋予它任何一种意义。现在,我选择将它做个转化,并且从中获取力量。 看待问题的层次越高,越快乐。
王义丽
【脚下的路】 心灵是水 是佛 是出世 灵魂是火 是道 是入世 出世入世 太极八卦 五行旋转乾坤
刘淑珍
规则是自由的保证,没有规则,自由无从谈起.
真正的自由,是以自律为基础的.
自律从自觉开始.所谓自觉,就是能够从不同的角度来看见自己.
能够看见,就会自觉.懂得自觉,就会自律.有了自律,就会为自己的行为负责.
能为自己的行为负责,就不会影响、伤害到别人,自然就没有人会约束你.
没有人约束你,你就自由了.
规矩的背后是自由.
李静
今天我想分享的是心理咨询课上教授讲的“心智化”概念。 心智化的概念最早出现在上世纪90年代早期,最早由英国心理分析学家Peter Fonagy,和他的研究小组成员-同为英国精神分析学家的Mary Target和 匈牙利发展心理学家Georgy Gergely提出。它是基于 John Bowlby的依恋理论发展而来,它强调依恋系统并不局限于自身,而是作用于促进人类婴儿发展出对于内心世界的表达。心智化这个概念已经发展成为一个复杂的理论体系,有助于依恋发展研究、神经生物学研究等不同的领域,同时对于临床理论,特别是对于边缘型障碍也有贡献。一些临床工作者从心智化理论发展出特殊的治疗手段,他们称之为“心智化治疗”。 “心智化”,来源于英文单词“心智”,指的是心灵,内在心理行为。它被看作是认识自我和他人心理和情感状态的能力,并认识到人类的行为是“意识状态”,人类这种“将心比心”,把情感和思想纳入对于行为解释的能力,是一种人类特有的区别于其他即使是最聪明的灵长类动物的特殊能力。 心智化的两种状态: 1、内隐(非语言)的状态 这是一种非常快速的,自动化的,本能层面的反应状态。比如,我们见到一个陌生人,我们马上就会有厌恶,排斥,或者舒服,温暖等等一瞬间的反应。这种自动化的内隐的心智化的运作过程,大部分是在潜意识层面唤起的心理活动。 2、外显(反思性)的状态 这是一种更慢的,有意图的反应状态,例如当我们有意识的去思考和解释那个人为什么皱眉时,就处于这样一种状态。 心智化可以帮我们: 1、缓解压力,调节情绪 2、建立安全的依恋来缓解压力 3、理解自己 心智化进行的好,就会产生好的依恋类型,心智化进行的不好,就会产生早期创伤,影响成人以后的认知图式。
张筱婕
学着和不完美的自己和解。 人群里最亮眼的存在往往是那个了解自己并懂得在自己身上用心的人。一个人不可能拥有让所有人都满意的魔法,凡事尽力就好,允许不完美和失败的发生,面对真实的自己,才能坦诚的对待他人。
你来说说自己想法吧