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一位孤独失意的年轻人找到老禅师,哭诉人间的世态炎凉。 禅
宗阳
一位孤独失意的年轻人找到老禅师,哭诉人间的世态炎凉。 禅师没有说话,而是吹灭了年轻人带来的灯。面对年轻人的不解,禅师反问道:“一路跟着你来的影子,现在你还能看到吗?”是啊,不带光亮地活着,影子也会离你远去。 世上一切人与人之间的相处,都是价值匹配后的结果。 价值互换、利益共享的关系,才能经受时间的考验,淌过人世的浮沉。
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感知笔尖流出的喜怒哀乐 体味笔迹传递的信息 让我们更好的了解自己和他人
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很多人读了很多书、上了很多课程,却依然过不好自己的人生。因为人生面临的问题大都是关系问题,自己跟他人的,自己跟自己的。而关系的能来自于自己童年与父母关系的互动方式。 如果儿童在经历了依恋关系的缺失和压制性的情感体验。这些经历和体验又正好发生在他们的安全需求需要得到回应、自体调节的基础能力需要规范和发展的时刻。因此,他们很可能会在情绪和自体调节方面呈现出长远性的困难。除非,他们处在一种情感被承认和允许讨论的关系中,否则,他们不太可能发展出了解自己优缺点的能力,也不太可能发展出描述他人的协调的能力。 当情绪被激活时,这些代表性的能力对处理情绪以及自上而下地调节情绪很重要。在情感理解上和沟通能力上的欠缺,也使他们在面对创伤经历时处于更不利的地位,因为他们没有能力去识别自己的感受、讨论自己的经历和反应。 所以,要过好自己的一生,能够处理好自己跟自己,自己和他人的关系,并发展出这种能力。就要投入到一段具有矫正性体验治疗的关系中,重新建立新的体验,发展理解自己、理解他人的能力。而这种关系就是咨访关系!
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我们赋予生活的意义正确与否带来的结果将有天壤之别,正确的意义是生活的守卫者,错误的意义则如撒旦般可怕--奥地利心理学家 阿德勒
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“人一定要改掉的四大毛病:改掉轻易的掏心掏肺,改掉毫无底线的心软,改掉一错再错的忍让,改掉没有原则的善良。” 一一稻盛和夫
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注意不要把注意力、精力都放到爱人,或孩子身上,因为如果婚姻关系或家庭关系中没有自己,那么对方一旦有什么风吹草动,都会在你这里被放大,或者说你都会产生很大的影响,此时你并不是一个独立的自己。 学着将精力、注意力转移到自己的身上,觉察一下自己的想法,是自己的,或是自己内心有什么样的需求,与别人无关。 也可以更深探索一下自己这些需求或想法背后的原因,找一找内心深处的自己,有独立的自己,才更有自己的立场。
你来说说自己想法吧