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风景的美,不取决于风景 而是取决我们的内心, 心中有景,
李泽成
风景的美,不取决于风景 而是取决我们的内心, 心中有景,何处不是风景, 心中有暖,处处都温暖。
1温暖
0回答
张瑞琴
温暖了
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感情那些事
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刘淑珍
五一劳动节快乐
祝天下有情人终成眷属!
逃之夭夭,灼灼其华;之子于归,宜其室家.
祝新婚快乐!
万剑
来访者自述:作为一名24岁女性,长期深陷与“闺蜜”苏晴的不健康关系。从大学时期起,对方以“关心”为名逐步建立情感操控:通过否定穿着打扮、职业规划等个人选择制造自我怀疑,再以安抚行为强化依赖。例如,当我尝试参加社团面试时,她嘲讽“去了只会丢人”,情绪低落时又给予安慰,形成“打压—安抚”的循环模式。在长期相处中,我逐渐丧失自我判断能力,完全依赖对方评价定义自身价值,甚至主动迎合其喜好改变生活选择。 心理机制分析: 1. 原生家庭影响:来访者成长于高要求、低肯定的家庭环境,长期缺乏情感支持与正面反馈,导致其自我认同感严重不足,形成“外控型”人格特质——习惯通过他人评价构建自我认知。 2. 情感操控模式:施害者(苏晴)利用对方心理弱点,通过间歇性强化策略(随机给予奖励与惩罚)摧毁受害者心理防线,逐步建立“只有我接纳你”的虚假关系,满足自身控制欲。 3. 自我认同危机:来访者在关系中主动压抑真实需求,将自我价值与对方认可强行绑定,本质是通过“自我牺牲”换取情感链接,形成病态共生关系。 干预与成长: 通过认知行为疗法(CBT),帮助来访者识别操控模式与非理性认知,逐步建立个人边界;结合原生家庭创伤修复,引导其重建内在评价体系。当来访者开始拒绝外界否定、自主规划职业发展时,施害者的操控策略逐渐失效。此案例表明,重建自我认同感是打破情感操控的核心,需从接纳自我、建立清晰边界、发展多元社交支持系统三方面共同推进。 (以上案例均为化名,如有雷同纯属巧合)
韩仁杰
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一个关于曹操的小故事,说:“魏武帝见匈奴使者,自以形陋,不足雄远国。使崔季珪代,帝自捉刀立床头。既毕,令间谍问曰:‘魏王何如?’匈奴使答曰:‘魏王雅望非常。然床头捉刀人,此乃英雄也。’” 翻译一下什么意思呢?说曹操要接见一个来自匈奴的使者,曹操很自卑,认为自己身材相貌矮小丑陋,怎么能镇住远方的来使呢?所以他就派了一个替身,叫作崔季珪,代替自己坐在王位上。曹操他就拿着一把刀,站在那个王位的旁边。 等到接见完毕,曹操就派密探去问那个使者,说:“你觉得魏王如何?”那个匈奴使者答道:“魏王儒雅的风采不同寻常。但是,就在那个榻旁边拿着刀的那个人,才是真正的英雄。” 对,在《世说新语·容止篇》里,这个小故事排名第一。它在说什么呢?就是看人不准的人才看外貌,慧眼识人的人就能够通过现象看本质。和外貌、姿容这些相比,人的气质才是更重要的。
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人间烟火 各有遗憾 今天比昨天好,这就是希望
你来说说自己想法吧