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学习感悟分享[爱心][爱心][爱心]一个家庭最有福报的就

李泽成

学习感悟分享

一个家庭最有福报的就是父母同时修行，有错不可怕，怕的是一错再错自己还不知道，或者知错不改。修行是什么？修行就是修正自己的行为，从而改变自己以往所有的过错，也就是让自己的心得以重塑，改换自己行为的赛道，让自己在正确的道路的与自己赛跑。我们每个人都会犯错，或大或小，但是如果不能及时调整自己行为，自己的人生就不会如意我们要想自己的生活如意就要心存善念，口吐芬芳，要想自己好就得先让别人好只有自己的行为心念修好了我们的道路才会越来宽，家里的老人长寿幸福，孩子更有出息平时一定要多做善事，修正自己那颗不正的

心，要想家安，就得心

安心安就是不做坏事就心安了呗要想财富好，就要多布施，多帮助人，赠人玫瑰，手留余香

共勉

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人际关系

相关回答

邓乔

孩子的成长，从来不是靠我们说了什么，而是靠我们活成了什么样的人。你站得稳，孩子才敢往前走

郑洁

不要害怕失去谁，你不妨去想想有谁害怕失去你，任何关系都不要把自己搞得太累。如果有人让你觉得不舒服，那就远离他，什么东西让你觉得不适，你就把它扔掉，不要给谁再次伤害你的机会，独立和不怕失去，才是你最大的勇气。

冯二玲

弓强则折，水满则溢，月明则亏。留一隙，正是给事物的发展留下了完美的余地。木工活的缝隙由时间来填满，不需提前拥塞以致日后胀裂。留下适当的缝隙，自会有花从中开放，让人生和时代都拥有恰如其分的美好。　　留隙，是为人与人之间留下余地。“水至清则无鱼，人至察则无徒。”真正的世事洞明人情练达，绝不是紧咬不放步步相逼。纵使对方有过，纵使是阶下囚，也要留下一点余地、一线生机。在不违背原则的情况下，这一线宽容不只是化干戈为玉帛，更是为自己留下蓄势再进的空间。关羽身陷曹营，曹操未逼未杀，曹操败走华容，关云长义释曹操。没有留隙之君子德，又何来英雄相惜之美名传呢？　　刘墉说过：“话至七分，酒至微醺；笔墨疏宕，言辞婉约；古朴残破，含着蕴藉。”便是不全而美的最高境界。诚哉斯言，话不说满事不做绝是留隙，适可而止恰如其分也是留隙。哪有光鲜亮丽到毫无一瑕的人生？哪有一切都能抓得住的命运？若不肯放手，不肯留隙，把生活填得满满当当，生命之光也会被拒之门外。　　正如大权在握的重臣，位极人臣而觊觎皇位，大都引来杀身之祸。什么都不肯放手，反而什么都难留；一隙不疏漏，反而失去所有。潇洒如陶朱公，知足常乐，“霸越功高早退休，五湖浪迹住扁舟”，便是为自己留隙，作别官场，无名利虚荣之满，却有那缝隙中的淡泊自如，自由不羁之美名。　　在自我的实现中，真正的精神独立与自由亦是给生命留隙的结果。日日庸碌，耳乱于丝竹，形劳于案牍，无息无止，拱裂为终。整日劳碌，不见皓月当空，不见当年诗酒慕清风。留隙不只是让自己有一个在忙碌中放松身心的机会，更是让自己能沉静如松涛般，在丰腴腻人的生活外静观自己灵魂的憩息。匆匆步履，不能挤走我们“仰观头顶星空，俯察内心道德定律”的心灵旷野。　　留隙待花从中开，隙中自有万水千山。不必疑虑，有隙的空绝非失去，无隙的满才是遗憾。许是一瞬，许是经年，隙既已留，花自会开。

陈宇

一个上进的人，最怕遇到给自己拖后腿的人；而一个安逸的人，最怕遇到给他很多压力的人。

段雅坤

我们无法改变过去，但可以改变过去对我们的影响。放下执念，让伤痛成为成长的土壤。这句话出自维吉尼亚·萨提亚。萨提亚是著名的家庭治疗师，被誉为"家庭治疗的先驱"。她在《新家庭如何塑造人》等著作中提出了萨提亚模式，强调个人成长、家庭系统与自我价值的重要性。1. 关注“影响”而非“事件”本身萨提亚认为，问题本身不是问题，如何应对问题才是问题。我们确实无法改变已经发生的事实（“过去”），但我们可以改变自己对事实的解读、感受和反应方式（“影响”）。通过改变这些，我们实际上就改变了过去对我们现在和未来的影响力。2. “放下执念”与萨提亚的“冰山”理论 “执念”往往源于我们内心深处未满足的渴望和期待，比如渴望被爱、被认可、被看见。萨提亚的“冰山”理论帮助我们潜入内心，去看到行为背后深层的感受、观点、期待和渴望。当我们理解了这些深层次的需求，我们就能以更健康的方式去满足它们，而不是执着于过去某个特定的人或事来满足它，从而真正地“放下执念”。3. “让伤痛成为成长的土壤”与“转化” 这是萨提亚模式中最充满希望的部分。她深信每个人都有内在的资源和潜能，能够实现积极的转化。伤痛的经历，当我们能够正视它、理解它、接纳它之后，就会成为我们生命中最宝贵的资源，赋予我们更深的理解力、同理心和 resilience（心理韧性）。这正如您所说，成为了“成长的土壤”。总结来说，您这句话是萨提亚成长模式的精炼表达： •承认现实（无法改变过去） •聚焦改变（改变其影响） •内在探索（放下执念） •积极导向（实现成长）

朱筠舟

女人并不是天生的，而是后天造就的，这句话来自女性哲学家波伏娃。同时，当我们作为一个客体，接受他人的欲望而欲望时，我们虽然经历了便捷，我们不需要承担失败的后果，不需要为自己负责人（你会无意识的认为是欲望的人的责任），但我们也丢失了自己想要的。所以，每个女性都是独立的，且不同的，不带有广泛相似性的。但前提，我们要明白，你想成为的样子中是否带有他人的欲望，你是否能分辨那些是你要的，那些是他人的。 “男性的幸运-在成年时和小时候-就在于别人迫使他踏上最艰苦但可靠的道路。女人的不幸在于她受到几乎不可抗拒的诱惑包围，一切都促使她走上容易的斜坡：人们非但不鼓励她奋斗，反而对她说，只要她听之任之滑下去，就会达到极乐的天堂；当她发现受到海市蜃楼的欺骗时，为时已晚。她的力量在这种冒险中早已消耗殆尽。”

你来说说自己想法吧