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我们回应伤痛的方式, 决定了伤痛是一个创伤,还是资源。
那晓旭
我们回应伤痛的方式, 决定了伤痛是一个创伤,还是资源。 一个成年人最好的家庭,是自己!
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郭朋雅
亲情友情爱情都是需要经营,需要用心体验的,如果不会爱,会少了很多幸福的体验。 学会爱,是终身幸福的开始。
王义丽
男人不可能找一个容易低头的女人,女人不可能找一个不容易低头的男人。大白话就是女人是男人追来的,不容易所以很珍惜;而女人找的男人是自己可以驾驭的,所以很有安全感。很辩证也很现实。
冯秋涵
心理学家艾伦•兰格在1976年做了一项关于掌控感和心理健康的实验,结果表明拥有选择权可以有效改善人们的心理健康水平。那么如何获得掌控感呢? 1. 被动获取 比较初级,虽然有的选,但余地较小。比如之前很火的《秘密花园》绘本,书中的图案和大小都已经规划好,我们可以按照自己喜欢的颜色样式进行涂色,在涂色的过程中放空自己,只关注笔尖和图案,从而达到放松的目的; 2. 主动获取 我们通过对身体的控制和主动的放松,从而获得精神上的控制感。比如我们可以养一盆自己喜爱的植物,负责浇水施肥除草。我们也可以尝试利用冥想正念进行身体放松。 3. 改变评价 当一件事带给我们压力时,我们需要改变对这件事的看法和理解。就像情绪ABC一样,事件A不变,但我们对这件事的看法B会有积极消极不同的角度,从而带来不同的结果C。如果我们能从积极乐观的角度看待一件事,就会获得正向的情绪。
赵莎莎
断舍离之—— 如何剔除杂质 有一位哲学家带着他的学生去游历世界, 十年间他们游历了所有的国家, 拜访了所有有学问的人 ,现在他们回来了个个满腹经纶 ,在进城之前哲学家在郊外的一片草地上坐了下来 ,对他的学生说: 十年游历你们都已是饱学之士, 现在学业就要结束了我们上最后一课吧 。 弟子们围着哲学家坐了下来, 哲学家说:现在我们坐在什么地方,弟子们说现在我们坐在旷野里 ,哲学家又问“”旷野里长着什么 ,弟子说旷野里长满杂草 。 哲学家说:对旷野里长满杂草,现在我想知道是如何剔除掉这些杂草, 弟子们非常惊愕他们都没有想到一直在探讨人生奥秘的哲学家最后一课问的就是这么简单一个问题 。 一个弟子首先开口说: 老师只要有铲子就够了 ,哲学家点点头 。 另一个弟子开口说 :老师用火烧也是很好的一种方法 ,哲学家微笑了一下,示意下一位。 第三个弟子接着说,撒上石灰会去掉所有的杂草 。 接着第四个弟子说,斩草除根只要把根挖出来就行了 。 等弟子们都讲完了 ,哲学家站了起来说,课就上到这里,你们回去后按照各自的方法, 除去一片杂草 ,一年后再来相聚 。一年后他们都来了 ,不过原来相聚的地方已不再是杂草丛生,变成了一片长满谷子的庄稼地 。 所以如果你想让自己的心灵世界再无纷扰, 唯一的方法就是用好的品质占据它。 一个人在城市间游走了太久了 ,心灵无可避免的会沾染上一些尘埃 ,让原来洁净的心灵受到污染和蒙蔽,当面对一个未知的开始而你又不确定哪些是你想要的时候 ,不要害怕自己选择错了东西 ,只要发现错误就及时修正, 清除心中的杂草, 让自己纯净的心灵重新显现即可 。 剔除杂质的最好方法就是用最好的品质去代替它。 我负责分享,你负责感受。
张万青
分析梦也很有意思,梦呈现了比较深层次的潜意识表达。有点儿像是看小说,明线是意识层面的连接,而暗线是潜意识层面的连接,搞明白了明线与暗线就看明白了整个小说,就看明白了人的整体命运模式。
周庆红
探讨原生家庭创伤,恢复真我力量去疗愈和告别,其本质是拿回个体天生拥有的精神自由。一个人可以自由表达痛苦和拒绝,才能真实体验幸福和连接;可以自由追求权利,才能完整承担义务。这让我想起了卢梭曾在《社会契约理论》中写道的“卑鄙的灵魂是绝对不会信任伟大人物的,下贱的奴隶则带着讥讽的神情嘲笑着自由这个名词”。实际上,精神上的自由并非不为奴隶所渴望,而是奴隶的定义就是一个未曾体验到自由的人。一个人无法体验他没接触过的东西,其实质是局限,是人的潜力的浪费。知识可以丰富我们的头脑,而唯有亲身的良好体验才能让人真心信服,奉为自我人生的座右铭。 正因为亲身体验的价值大过完成疗愈的目标,我鼓励读者诚实面对自己所处的阶段。我们每个人和原生家庭的关系都是不断变化的,随着自我的成长,在不同阶段会做出不同的关系解读,拥有不同的心理体验。
你来说说自己想法吧