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与你相伴成长
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相关回答
史冬英
在生活中不可避免要各种沟通和表达,但真正能够清晰表达的人却并不多。比如我们通常会说“你能不能不要总是那么暴躁!”“我想让自己变得成熟一点。” 事实上,这样的表达和什么都没说没有区别。什么叫暴躁?反过来什么就是不暴躁?怎么就叫成熟?成熟一点是多少? 所以在心理咨询中才常常需要用到澄清这项技术,其目的就是为了让这些模棱两可的表达变得清晰,具有非歧义、可操作。 从这个角度来说,首先,所有否定的语句都需要转换成肯定的表达,比如“不要暴躁”就要转化为“在发生冲突是可以忍7秒钟”。其次,所有抽象的概念都要转换成具体的内容,比如“成熟一点”可以表达为“尝试每次都给自己多一个选择”,或者“努力倾听别人说话,等别人说完了,自己再表达”。
华燕
01:高情商不是靠忍 什么叫做容忍?就是装作没事让它过去。那样做的代价是什么?装一次没事,会过去。但你让一件事情过去三次,你就再也没有兴趣去追究它了。等憋在心里的气慢慢消了,两个人之间的裂痕也产生了。有什么问题讲出来不就可以解决了吗?容忍的后果那么就是越积越深的不满,矛盾上升终有一天会爆发。 02:承认自己是个有情绪的人 很容易的,我们就会希望,爸爸妈妈最好每天都给我们零用钱;班上的同学,公司的同事,最好每一个都爱我;情人,每天都送我玫瑰花……很可惜,事情不是这样子的,就算是整个宇宙,都不是以地球为中心,世界怎么可能会以我们为中心呢?情商高的意思,就是把自己身上的这个地狱化解掉,让自己可以承认自己就是一个有情绪的人,也承认别人是有情绪的人。只有在承认了情绪的存在之后,我们才有可能跟自己的情绪,跟别人的情绪好好相处。 03:情商之道,就是把自己当人看 我们接受自己有脆弱的时候,这样我们才有可能,有一天能变坚强;我们接受自己有黑暗的时候,这样子,我们才有时候能够变阳光。这就叫做把自己当人看。
陈宇
不要去评判别人,因为用有限去理解无限是错误的。
冯二玲
有一个小沙弥非常爱炫耀,有一天,法师送了一盆夜来香给他。 第二天一早,小沙弥高兴地对法师说:“夜来香真是太奇妙了,它晚上开放,清香四溢……” 法师就问小沙弥:“它晚上开花的时候,吵你了吗?” “没有,”小沙弥高兴地说,“它的开放和闭合都是静悄悄的,哪能吵我呢?” “哦,原来是这样啊!”法师说,“老衲还以为花开的时候得吵闹着炫耀一番呢!” 小沙弥的脸刷地一下就红了。 我想,触动小沙弥的除了法师话中的“点睛之语”,定还有夜来香的特质:静而不喧,香而不炫。这是一种自在的内敛之美,这是一种清幽的独赏的境界。 独赏是一种“人誉之一笑,人毁之一笑”的超然与自信。记者问刘震云:“你的《一句顶一万句》获得了茅盾文学奖,你有什么感受?”刘震云说:“得知这一消息时,我正在菜市场买菜。没有特别的感受。我喜欢我这部小说,它获奖了,我喜欢,它没获奖,在我心中它的价值不减。” 懂得独赏的人像暗放的花儿,像春夜的雨,像流动的云,是自然,是天成,是本色,是无畏,不需伪装,无需矫饰。 独赏是一种稳坐幕后的宁静与淡泊。喜欢钱钟书婉拒记者的幽默:“假如你吃一个鸡蛋觉得不错,何必要认识那下蛋的母鸡呢?”或许,让我们难以企及的不仅是大师的天赋和成就,还有那源自内心深处的泠泠作响的宁静之泉。 孔子说:“芝兰生于深林,不以无人知晓而不芳。”有些宁静之音是与生俱来的,在闹市不变其色,在僻壤不易其香,这样一种人,即使在深山,亦能千娇百媚地绽放;即使在幽谷,亦能如醉如痴地芬芳。
茅丽英
这么多年我得到一个经验——就是与人交往的时候啊不要去惊醒一个人的无知,你以为你告诉他的是他认知范围以外的事物,而且是为他好对他有帮助的,但是当他发现你的提醒跟他的习惯认知有冲突的时候,有两种可能:第一种可能就是要么他觉得无所谓,根本就不感兴趣,你在说废话;第二种可能就是要么他对此而非常的愤怒,而直接用行动就把对方给灭了,让自己保持原状。所以说不要轻易的说出他心智模式里面根本就没有的东西,即使你说的更对、更有效果、更有价值,而大多数人他们都希望你说出来的是他心里本来就有的想法,哪怕是错的、哪怕是愚蠢的,但是那一刻他们管这种东西叫做共鸣。
刘伟
‘杞人忧天’——本意是有一个杞国人,总是担心天会掉下来。寓意对事态或事件发展表现出无能为力的忧虑或者焦虑。 很多时候就是我们所讲的想的太多了,大脑和身体在自我内耗,而产生的自身身体机能逆反应,从而导致食欲不振,兴趣低下,无精打采,失眠易怒等表象。所以,我们要科学的对于事件或者事情发展评判分析,做出该做的决定,就去做。 还承担的承担,该负责的负责,该庆贺的庆贺……,最重要的正确面对,勇于去面对,付诸于实践。事件或事态圆满解决那叫睿智,反之叫教训,总之,最后都是我们胜利。因为睿智会让我们更加对今后应对同类或者其他事件游刃有余,失败会我们汲取教训积累经验,因为这是在成长!
你来说说自己想法吧