情说App

与你相伴成长

樱花如期而至。

王园

樱花如期而至。

1温暖

0回答

白雪峰

温暖了

相关回答

李萍

祝大家冬至安康，生活顺遂

陶莎

我们对比人往往比对自己更好，事情发生在别人身上，我们常常能包容原谅。同样的事情发生在自己身上，我们反而会批评苛责自己，甚至久久都放不下，觉得自己很糟糕。从现在开始，请对自己宽容一些，我们都不是完人，请允许自己犯错。

赵莎莎

遇到问题，你缺少的从来不是方法，而是底气，而底气来自内心的丰满。

赵莎莎

能量好的感觉用一句话总结：生活给我什么，我就用好什么。不知道你有没有发现：但凡“你足够接纳你当下拥有，释怀你当下没有”的时候，你的能量状态就是最好的。这种时候，通常你的身体是放松的，脑袋空空的，无论遇到各种情绪，下一秒都感觉到安全。心里有安稳安定的感觉，不担心下一秒会发生什么，只是沉浸式享受当下。你看到一棵树，你会觉得树很可爱；你看到一朵花，你会觉得花很可爱；你看到一个人，你会觉得这个人也很可爱。万物可爱，自由自在。

薛昭霞

找到了匮乏感的根源，接下来一起看看，我们的内在都有哪些不同的需求？我将其归类为这五种：安全感、自由感、价值感、亲密感和意义感，他们构成了我们所有现实烦恼的核心。其中，安全感、自由感、价值感是最底层的三个心理需求，然后一层层往上走…… 安全感安全感是生命存活的基本保障，亦是我们心理的最低需求。对很多人来说，在日常生活中，产生情绪波动的原因常常是不安全感被激活了。比如，我的来访者小A，有一天领导问她：“这个事情怎么还没做？” 稍微带点批评语气，她就忍不住展开了一系列联想：“领导是不是觉得我不行，我是不是要被辞退了？” 接着又联想到，被辞退后，要是找不到工作，就没有收入，接着就会被饿死…… 领导的一句问话，竟然演化成，是在“逼死”她。这就是没有安全感最典型的表现—— 任何问题都指向某种不可应对的危险，撼动着一个人存在的根基。而这种「自我恐吓」背后，就是安全感的匮乏。

肖平平

如果用心理学家拉康的理论来看，可以说是一针见血地指出了我们内心最深处、也最难以放弃的一个梦。我们可以这样来理解：拉康认为，人从一出生，就体验到了一种“缺失感”。最开始时，我们在妈妈肚子里感觉和世界是一体的，但出生就意味着分离。这种“不再完整”的感觉，成了我们心底一个永远的空洞。我们一辈子，都在有意无意地寻找东西来填补这个洞。 “希望被爱”，这个愿望背后，其实是在寻找一个想象中的完美补丁。拉康把这个补丁叫做“小他者”。它不是你眼前那个真实、有缺点、会犯错的普通人，而是你想象中那个“只要他爱我，我的人生就圆满、我就有价值”的理想对象。换句话说，我们爱上的，或者渴望被其爱上的，常常是自己编织的一个梦。我们把这个梦，投射到了一个真实的人身上。这个希望之所以被称为 “幻觉”，是因为它建立在一个错误的认知上，就像小孩子在镜子里看到一个比现实中更协调、更完整的自己一样。我们也在心里描绘了一幅图像：“只要被那个人爱，我就能变得完整和谐。” 这个图像非常诱人，但它是个“美颜滤镜”，过滤掉了现实中的所有不完美。它让我们误以为，我们自身的价值和完整，必须通过“被某个人爱”这个外部条件来实现。这个渴望再往深处挖，是我们希望成为某个“大他者”（可以理解为社会、规则、或者我们内心认同的某个至高无上的标准）眼中最特别、最不可或缺的那个人。我们希望通过被爱，来一劳永逸地证明自己的价值，摆脱与生俱来的孤独。所以，我们所孜孜以求的“被爱”，在很大程度上，其实是一场自己主导的、关于填补内心空洞的想象大戏。我们追逐的只是一个幻影，而这个幻影所承载的“终极圆满”，是永远无法在另一个人身上实现的。正如开篇所揭示的，成长的本质，便是一个不断识别与放下幻觉的过程。我们先后学会放下“我必定成功”的盲目，放下“总有人为我负责”的天真，放下“世界绝对公平”的臆想，最终，来到最难的一关：放下对“被爱”的绝对依赖。必须澄清的是，这里要放下的并非“爱”本身，爱作为人类最深刻的情感连接，其价值无可替代。真正要放下的是那种将“被爱”视为生存必需、并将自我价值完全系于其之上的执念。只有当我们不再完全依赖“被爱”，不把“被爱”当作生存的必需品，我们才能真正意义上享受到爱。否则，会永远活在战战兢兢的牢笼中，无法获得真正的自由和安宁。

你来说说自己想法吧