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相关回答
郭晓芳
荣格说:与无意识的真正和解需要一个有意识的、坚定的对立立场。
蒋营宜
如何去判断是否要走出舒服圈,就一个标准:在这个舒服圈里,你的内心是否有冲突。如果没有冲突而且享受,那就尽情享受。如果有冲突想减少冲突那就改变。或者改变冲突的想法,或者改变所处现状。 我们的教育和成长过程中没人教我们去享受生活,一旦我们去享受,就会有忐忑不安和罪恶感。所以我们就像穿上了红舞鞋,一直不停的在跳,那怕累到崩溃也不敢停下来。 努力没有问题,问题是这种努力是别人的期待还是自我意愿。问题是分不清是自我意愿还是别人的期待。又或者从来没有想过这个问题。
那晓旭
如果内心足够强大,别人就左右不了你的幸福。 不想做的事情可以拒绝,做不到的事情不用勉强,你的人生不是用来讨好别人的,而是善待自己。
杨宝英
事实上,亲密关系的双方对于亲密与距离的渴求都是不同步的,这也是为什么常听到一方被指责为太粘人,而另一方被指责为太冷淡。所以在亲密关系中,我们应该动态的调整,找出双方都能接受的边界,保持一个彼此契合的适当的距离感,只有这样,才能应对距离和亲密带来的问题和烦恼,无论什么关系,当双方能够对关系边界有了互相认同的默契之后,这才是一段真正有安全感的关系。
蒋蓉
所以从某种意义上来说,处在第二个层次其实是最痛苦的,很煎熬,知道了自己无知的这个事实,但是却又一时找不到好的办法和途径去改变这个事实。 大家注意了,大部分我们所说的韭菜就是处在这个层次上的人,因为他们很焦虑,努力寻找捷径秘籍,想短时间提高自己的认知,他们无法接受自己不如别人这个事实,这个对他们来说很折磨,所以他们很容易就会被各种的骗局诱惑或者收割。 但是同样处在认知第二层次的人,那里面又会有一类人注意这些人,他们本身就是有一定的慧根或者说机缘,他们就是佛家所说的有缘人,他们在进入到这个层次以后,不会被焦虑,恐惧等情绪主导,而是会成为孔子所说的困而学之的那部分人,他们很快就接受了,有很多人比自己强,自己有太多东西不知道了,自己啥也不是啊,明白了自己需要学的东西还很多,正如子曾经曰过的无友不如己者,过则勿惮改啊。没有谁不如自己的都比自己强啊。 然后他们就放下身段,放下面子去学,去实践,去积累,随着不断地学,他们又会发现自己知道的越多,反而就越觉得自己啥也不知道,因此他们就会更加的谦逊,更加的觉得自己啥也不是,于是他们就把自己放得更低,甚至隐匿折服,默默地修炼自己。 到了这个阶段,就恰恰契合了老子所说的反者道之动,弱者道之用。真正的高,一定要可以先放得特别低。真正的大,一定要始于特别的渺小。真正的绝世高手,出场的时候都恨不能把自己隐没于无形,谁也看不见。这个就是道家的心法。随着他们把自己放低,以一个很低的姿态去不断地积累,沉淀,于是他们的心越来越静,他们甚至慢慢忘记了求,忘记了结果。 3.知道自己知道 嘿嘿,一旦进入到了这个状态,假以时日,从这些人里头,就会慢慢有一些人,悄悄地,润物细无声地完成了升级,进入到了认知的第三个层次,知道自己知道。…… 这些人,他们通过很长时间的沉淀,蛰伏,或者说修行,不管外界的条件,放下各种情绪,安住于当下去学,最后终于柳暗花明,结果和机会往往会自己主动找上门。…… 来到这个时候,他们会惊喜地发现,原来有些机会以前的自己是根本无法承载和把握的,但是现在却可以轻松地驾驭了。他们现在可以清楚地知道自己,你在哪些地方是真正知道的,知道自己能做什么,应该做什么,并且可以确定自己能做好。……
那晓旭
爱不是绑架,也不是乞求,不是因为我为你付出了很多,所以你就要爱我,你就要感恩我。 正确的顺序应该是: 因为我们相互喜欢,相互吸引,这样我们才会感觉快乐,因为感到快乐所以我们才会感恩对方。
你来说说自己想法吧