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有趣的灵魂一定是正直、善良、有眼界、极好修养、高度自律的

白蕊

有趣的灵魂一定是正直、善良、有眼界、极好修养、高度自律的，并非低级趣味的随性自我。

1温暖

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孔德雪

温暖了

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武李利

在两性关系里，当冲突发生的时候，有这样一种情况，男人不停在逃跑，女性不停在追，这是为什么？在生命的河流里，女性所经历的事情，全部和生命的源头有着非常深的连接，她们怀孕、生孩子，真切地和生命连接在一起，所以她们的情感非常细腻，敏感而脆弱。而男性是很不一样的，他内在的情感没有女性丰富，左脑和右脑之间的神经网络的连接相比女性少了很多的通路。当情绪泛滥的时候，男性没办法管理这些情绪，他为了不让战火升级，不让关系恶化，他唯一能够选择的是逃跑。我没办法处理我的情绪，我也没办法处理你的情绪，这些情绪已经淹没我了，我快爆炸了，我没空间了，再这样下去我就会破坏关系，我只能赶快跑掉。这是男性唯一管理自己情绪的方式。可是他一跑，女性的这种被抛弃的、生命河流里携带着古老的祖先的伤痛就被激活了，一逃一跑一追，进入了恶性循环里。伤痛激活拼命追，情绪泛滥拼命跑，这是很多关系当中的模式。

冯雅琪

快乐是建立在自由、主动的基础之上的，自我实现是快乐的最高体现。 “奴隶”“囚徒”是没有快乐的，因为他们连自由和主动都没有。

赵晓忠

在家庭教育当中，经常会听说这样一句：我们的童年若是幸福的话，那么，在今后的日子当中，也不会差到哪里去；若是童年的底色是灰色的，那么就要用成年的很多的代价去疗愈童年。其实在焦点里面很经典的一句话就是：我们会被过去所影响，不会被过去所决定。虽然过去的种种经历可能是造成我们当时、当下困境的原因，但是纠结于原因，更不有利于问题的解决，那么让我们去看一看，接下来可以做哪些调整，能达到我们想要的目标才是最重要的。当我们纠结于问题的成因，纠结于问题怨谁的时候，其实就是在进行能量的内耗，而不有利于去达成我们想要的目标。所以过去的一切，既然已经发生了，再去纠结于事无补，不如面向未来，我们现在去思考一下，做些什么可以对现状更有帮助？

郭朋雅

想要拥有幸福美满的婚姻，方法在这里

唐建刚

一句话说明白：看见→允许→接纳。 1、人需要被看见人需要被真正的“看见”，才能感受到真实的自我是能够被外部世界所允许并接纳，从而能够拥有面对和处理自己情绪的能力。在评价的环境中长大的人。要么从小便学会了压抑自己的另一面，只允许自己表现出好的部分；要么走向另一个极端，用自暴自弃换取关注，从而报复父母对真实的他的“视而不见”。 2、不带评判地看见（允许）我们只有不带评价的去描述，让对方可以自由地表达真实的情绪和想法，才能让对方感觉自己被看见。不带有评价的交流，就是描述经验和事情本身。经验和事情的描述看上去最简单，但往往也最有力量。对于事物的认知和相互确认，远远比挖空心思给出的“赞美”更能表达出重视。 3、看见会带来接纳当我们开始注意具体的过程，营造非评价的场景，会创造一个自然流通的空间：“说吧，让我看到它，你的所有我都可以接受。” 当我们感到自己被看见了，就会引发对自己的接纳，一旦我们能学着接纳真实的自我，外界的评价也就不容易影响到我们，我们就能更自由地活出自己的生命活力。你学会了吗？

张凤琴

《隐入尘烟》看完了，这是一部感人的片子，但不至于让我哭，就像命运的抗争，无能为力的时候，坦然笑对便是最好的蔑视。这不仅仅是一部爱情片，这是黄土地上，对一群远离闹市的原始生命的纪录片。那些场景历历在目，经历过，深有感触，不会感动，只有淡然，那是父辈的生活，那是父辈笨拙的爱情。生命，不要问活着的意义是什么，每个人，都是大地上的一群燕雀，春夏秋冬，寒来暑往，只是为了活着而活着，为了爱而坚持着。也许正是一粒微尘，才会不断求证自己是否存在，存在的可好，存在的可有意义，存在的是否被喜欢——也许这就是活着的意义吧。《隐入尘烟》像是艾青笔下的诗歌题材，从来没有超越土地的任何愿望，只是在老老实实交代着脚下每一寸田间地头的动向：春天，种进地里的一排排细小秧苗奋力扎根生长；夏天，挂在田头的一摞摞累累麦子散发成熟的味道；秋天，垂倒在泥上的一根根沉甸苞谷诉说丰收与成果——到了冬天，它们都隐入了裹着蒙蒙尘烟的粗粒土壤中，又随着翻滚的犁耙飞扬出白雪皑皑的冷意，透出些许残酷。

你来说说自己想法吧