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做一个自给自足的人，一个真正能关怀自己的人；做一个自

那晓旭

做一个自给自足的人，一个真正能关怀自己的人；做一个自我负责的人，其它的一切就会是锦上添花。

1温暖

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悟空

温暖了

相关回答

冯二玲

你生命经历的所有事，都是正确的事，而且是唯一正确的事，它不早也不晚没有任何偏差。离开了实相，越多的自我评判和自我攻击越会让自己更无力。

杨宝英

正念就是对当下的状态保持全然的觉知，修炼正念可以帮助我们从大脑的无意识思维，也就是胡思乱想中摆脱出来。在生活当中的每个时刻，都积极主动的让自己保持正念，比如走路和呼吸，我们走的每一步，甚至每一次呼吸，都要尽量的保持全神贯注，总之就是要觉察到那个宁静，并且强有力的临在，不要一直活在大脑的思维里，活在过去，活在将来，我们通过对日常生活中对正念的修炼，可以慢慢的体验已经失去了很久的专注力和定力，我们应该对失去正念这件事，保持一定的觉察力，当我们离开当下的时候，我们可以随时的把自己再重新的拉回来。

王义丽

“人之所以为人”的本质在《论灵魂》和《尼各马可伦理学》中，亚里士多德认为，灵魂分为理性的灵魂和非理性的灵魂。非理性的灵魂又分为两类：一类是单纯的生物发育；另一类是邪恶的欲念。理性的部分便是沉思。人之所以为人，是因为体内有神圣的东西，人的生活、理性都是神圣的。有人说人应该随遇而安，但是我们应该努力去将体内神圣的部分、美好的部分发挥到最好。人的理性是神圣的，是共通的。真正的将人与人区分开的，真正的属于个人的、个性的，是非理性的部分，比如有人喜欢吃肉，有人喜欢吃水果。但是到了理性部分，人与人之间都是相同的，没有个性。非理性将人区分，理性将人结合。所以，说理性是不朽的，不是说人不朽，是说人体内神圣部分是不朽的，是神的不朽。亚里士多德没有直接承认“灵魂不朽论”，而是认为人的灵魂中理性部分是不朽的，理性体现神圣，神圣是不朽的。灵魂中理性部分可以增加，也就是现实中的增加德行。” 所谓第二次出生是恢复了灵魂的记忆，用自己灵魂去理解前人是怎么理解自身的灵魂。共性和个性是什么！站在前人的肩膀上看得更高更远，同时保持独立思考自我体验灵魂是个什么东东。灵魂心灵，前人的体验都细致入微的，照顾大熊猫细致入微吧，咋的照顾自己灵魂和心灵属于自身成为人的两样，难道不需要细致吗，天上也不掉馅饼。关键你爸妈有能力教吗，没能力还卡卡地一座大山压住了，社会体制教吗，社会不需要你只要成为没有思想的螺丝，卡卡地又是一座山！

吴云

有评判的地方，就有压抑毁掉一个人最好的办法，是让他产生罪恶感

张雪飞

在这个追求高效的时代，我们常常忘记暂停也是一种力量。当你感到疲惫不堪时，不必强迫自己继续运转。真正的自愈力始于接纳自己的低谷期，允许情绪自然流动。给自己一杯茶的时间发呆，或者只是静静地望向窗外。那些看似"浪费"的片刻，往往是内心修复的关键时刻。心理学研究发现，大脑在放松状态下才会启动默认模式网络，这正是创意和洞察力涌现的时候。所以，不妨把休息视为一种必要的心理营养，而非懈怠。

刘慧敏

非暴力沟通主要包含四个基本要素：观察、感受、需要和请求。 1.观察观察是指对客观事实的描述，不夹杂任何主观的评价和判断。在沟通时，我们需要清晰、准确地表达自己所看到或听到的事实，而不是直接对他人进行评判。例如，不要说“你总是迟到，你太不尊重人了”，而是说“我发现你已经连续三次开会迟到10分钟以上”。通过这样的观察描述，我们可以避免引发对方的抵触情绪，为后续的沟通打下良好的基础。 2.感受感受是我们对所观察到的事实所产生的内心体验。在表达感受时，要明确自己的情绪状态，使用“我感到……”这样的句式。比如，“我感到很失望，因为你没有按照约定完成任务”。这样能够直接表达自己的情绪，而不是让对方去猜测，有助于对方更好地理解我们的情感需求。 3.需要需要是指引发我们感受的内在因素，是我们内心深处的渴望。当我们表达感受时，要进一步挖掘背后的需求。例如，“我感到焦虑，是因为我需要你的支持来完成这个项目”。通过明确自己的需求，我们可以让对方更清楚地知道我们期望得到什么，从而更容易获得对方的理解和帮助。 4.请求请求是我们希望对方采取的具体行动，以满足我们的需求。在提出请求时，要注意请求应该是具体的、可操作的，并且是积极的。例如，“我希望你能每天提前10分钟到会议室，这样我们可以准时开始会议”。明确而合理的请求能够让对方更容易接受，而不是让对方感到困惑或压力过大。

你来说说自己想法吧