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真正有价值的事情,都不是轻松舒服就能完成的。那些晨间的寂
孙浩英
真正有价值的事情,都不是轻松舒服就能完成的。那些晨间的寂静,不眠的星光,清醒的克制,孤军奋战的坚 持,暗暗许下的承诺,才是我热爱自己的时刻。 我们热爱或者专注的事,其实永远都是从一个糟糕的时期开始的。无从下手,爬坡艰难,又或者无人问津。但走向顶峰的路永远都是山路十八弯的,港口的小花也总是独自绽放的,谷底的藤蔓也不是一下子形成的,从某种程度上来讲,我们未来的好坏,由一次次执着的决心堆叠而成,因此 日出不是偶然,生活也定会对我报之以歌。 那些心向阳光的日复一日的坚持,终会在破晓中绽放。
1温暖
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孙浩英
温暖了
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个人成长
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赵娣
"经常觉得很累,身心被掏空,很孤单,情绪总是很差。" "终日浑浑噩噩的,人生看不到希望,我常常怀疑自己对这个社会而言还有没有价值。" 如果,你被以上的这些描述和文字击中,认为这说的是自己,那么,你可能有了"空心病"的某些症状。 空心病的表现 ◆1. 情绪低落、持续的心情不佳 你可能会觉得每天都是灰色的,没有特别想做的事,也没有感到真正快乐的时刻。 ◆2. 缺乏兴趣与激情 无论是工作、生活还是娱乐,你都可能觉得没有任何事情能引起你的兴趣。 ◆3. 对人际关系的冷漠 你可能会感到与他人的联系变得越来越疏远,即使是与家人和朋友的互动也没有以前那么亲密。 ◆4. 过度沉迷于虚拟世界 为了填补内心的空白,你可能会大量时间沉浸在社交媒体、网络游戏或刷短视频。 ◆5.常常感到迷茫和焦虑 不知道自己究竟想要什么,或者害怕面对未知的未来。 ◆6. 睡眠困扰 可能是失眠、早醒或者是总是感到疲倦、缺乏活力。 ◆7.对待生活的被动态度 面对问题,你可能会选择回避,不愿意或没有动力去解决。
徐恒
每个人都是感性的存在 就算理智再强大也有情感的需求 内心的柔软可以是软肋也可以是铠甲 当能懂得这份柔软就懂能懂得 无时无刻都不吝啬情绪价值的赋予 而当能够真心的给与和流动情感 内心也就无比强大了起来
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感悟(象征:共鸣) 第一层:“你看到的,不一定是真相,你认为不存在的,不一定······真的不存在。” 第二层:“他们是存在的,你看到了……可你不相信······外人看不到,便会害怕。如千万人沉睡,你睁开了眼,你是幸运的,也是悲哀的,因为你不相信自己所看的,因为你一旦相信,你会成为世间的不容······ 第三层:“千万人的苏醒,可你还在沉睡……是不愿醒来,亦或者·……你认为自己已经苏醒,什么是沉睡,什么又是苏醒,一切只是····…你看到的世界,别人······看不到。如同!命运,存在了顺从与反抗,如同人生,存在了快乐与悲伤,如同你我,我看到的,你看不到,你看到的,我······看不到。 第四层:“不去在意过去,何必在意未来,不去执着我是谁,又何必‘去思索谁是我·····。
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痛苦内耗的根源之一,是对人性的过度理想化 —— 期待别人 “无条件对自己好”,抱怨 “人心复杂”。著名心理学家阿德勒提醒我们,人性的本质是趋利避害,人际关系的核心是价值交换。看清这一点,就不会因 “真心错付” 而纠结,也不会因 “他人冷漠” 而受伤。 来访明明总是抱怨朋友在自己困难时没有全力帮忙,感到很受伤。自从他从阿德勒的观点中得到启发后,知道朋友有自己的考量,这是人性使然,就不再纠结内耗。 如果你遇到类似问题是也能理解这一点,就不会过度痛苦内耗 了
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譬如有半杯水,乐观主义者说这个杯子的一半是满的,悲观主义者说这个杯子的一半是空的。 仁者见仁智者见智。
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光(慧可)曰: “我心未宁,乞师与安。” 师(达摩)曰: “将心来,与汝安!” 曰: “觅心了不可得。” 师: “我与汝安心竟。” 一则大家耳熟能详的禅宗公案,字面意思大概是:慧可问达摩:我心怎么也不得安宁,请你交给我一些安心方法。达摩:拿来,我给你安。慧可:我找了半天,怎么也找不到我的心在哪里。达摩:此心已安。 这样的境界我们大多数人是达不到的。对我们来说,总还是需要把心系在某个东西(或是人,或是事情,或是感觉,或是一种想法等等)上,那个东西或许对别人来说不能理解,不重要,对当事人来说,必定意义非凡。 这个重要和意义就影响了我们如何选择,如何决定,过怎样的生活。就这个角度而言,什么样生活都是可以的,只要你坚信那个东西很重要,你愿意为之付出,这个过程就是道的体现,你就是道的化身。 愿每个人都可以“莫问前程几许,只顾风雨兼程”! 可能一辈子求爱不得,可能一辈子平淡无奇,不得而不停求索,平淡而不停折腾,这本身就是风雨兼程。
你来说说自己想法吧