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老子在《道德经》中说:“致虚极,守静笃。”学会修心,大事
冯二玲
老子在《道德经》中说:“致虚极,守静笃。”学会修心,大事也就变成了小事,急事也就变成了闲事。少私寡欲,清静无为,不被欲望束缚,不被压力烦扰,心自然轻松,人自然长寿。 克制口腹之欲,适时而止,才能减轻身体负担,调节阴阳平衡。多胜于无,精胜于糙,少胜于多,这便是道家饮食养生的原则。
1温暖
1回答
冯二玲
温暖了
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咨询师
贺思
2年前
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相关回答
赵莎莎
上面我们就说完了姑息治疗的部分。在书中,斯蒂芬妮其实还尝试过很多姑息治疗的方式,包括身心瑜伽等等。这种种姑息治疗,帮斯蒂芬妮打下了一个很好的基础,让她有了一个更加稳定的自我,所以她后续的积极治疗才能够比较顺利地进行,并且疗效显著。咱们通过两个例接下来我们就来说说,斯蒂芬妮尝试过的积极疗法。第一个积极疗法叫作内在系统家庭疗法。这种方法是让患者想象自己的内心世界是一个“内在家庭”,这个家庭里有很多角色和人格,比方说施暴者、鞭策者、养育者、救火者等等。然后让自己跟他们一个一个对话,治疗师在这个过程当中也会加以引导和解读。这在本质上也是格式塔完形治疗和心理剧的一个形式,只是它更加系统、更加长程。 这个方法本身是很有帮助的,但是问题在于,给斯蒂芬妮使用这个方法的咨询师,斯蒂芬妮管他叫“毛衣背心先生”。我看下来觉得,这个咨询师的治疗功力不太够,他总是希望一个皆大欢喜的局面快速出现。事实上,现实里的改变并不会是这个节奏。所以斯蒂芬妮尝试了几次之后,觉得效果不佳,就放弃了这个疗法。这在心理咨询当中也很常见,来访者会因为觉得某个咨询师不行,从而就否定整个疗法的潜在疗效。 第二种积极治疗的方法是自我养育练习。这也是一种相对简单、可以自助的方法,就是对于过去那个受伤的自我进行哀悼。“哀悼”是弗洛伊德提出的,就是指针对那些不可挽回的丧失,所产生的一种遗憾和缅怀的情绪。它是一种负面情绪,是一种痛苦,但它是一种程度适中的、可以容忍的痛苦。 尤其对于斯蒂芬妮来说,她原本一直是一个“愤怒的小鸟”,将身体的所有能量都强烈地指向外部。但哀悼是一种把能量温和地聚焦到内心的方法,你看清了童年不可挽回的事实,哀悼它,同时也哀悼你失去的那些本来拥有的可能性,为了不得不自己养育自己而感到哀伤。但是同时,你又认可,我是可以做到自我养育的,自然地包容、接纳了这样的事实。随后,患者就会逐渐诞生一种新的积极情绪。当这个状态出现的时候,往往就意味着,我们开始彻底接纳过去,与过去的创伤经历和解了。这也是康复的开始。 第三种方法,书里把它翻译成现代关系论精神分析,我看下来觉得很可能就是新精神分析当中的客体关系流派。这是给斯蒂芬妮带来极大疗愈效果的一种方法。它是在弗洛伊德的传统精神分析基础上,新一代的精神分析学者进行的理论和实践的拓展。书中使用这个方法的咨询师,斯蒂芬妮管他叫汉姆医生。咱们通过两个例子来看看这种疗法是如何起效的
李浩
心理学家阿德勒说:“人的一切烦恼,皆源于人际关系。” 人际交往中,再好的朋友,也时有矛盾与摩擦;再亲密的恋人,也常有失望与争吵。 遇到的人多了,经历的事多了,方才发现: 与人相处,唯有掌握好分寸,关系才能长长久久。 人与人之间最舒服的关系,莫过于:期待低、少索取、有距离。
那晓旭
“自我肯定”与“自我接纳”的区别在于: 前者需要不断证明“自己是好的”,而后者则追求一种“即使不好,也没关系”的自恰。 有了自恰式的接纳,我们反而能更灵活地应对生活的风雨。
邓韬
很多人遇到困难时,常常不停地抱怨,觉得前途渺茫,看不到希望,不愿自己想办法或充分利用专业资源去解决问题,甚至知道如何解决问题也不愿去做。这样的结果就是像祥林嫂一样,每天把自己的不幸挂在嘴边,每天强化自己的负性情绪,不但让自己变得越来越不开心,身边的人也会受到影响,尤其对孩子的影响是不可逆的。 相反,如果为自己设定一个时间表,有计划地逐一去做能改变困境的事情,接受那些不能改变的事实,这个过程就已经让自己看到了希望,可以提醒自己困难只是暂时的,只要做得与之前不同,未来的结果一定会与以前不同。
李蕾
一,弗洛伊德:梦是愿望的满足 弗洛伊德认为,梦有审查机制,会伪装。即:梦有显梦和隐梦。 显梦:是梦直接展现的内容。是经过伪装后的梦。(弗洛伊德认为,梦的材料来自1身体状态,2,日间印象,3,童年经历。) 隐梦:是梦真正要表达的内容。 梦伪装的方式有: 1,凝缩:把几种感受凝缩在一块。 2,移置:把重要的内容放在梦里不引人注意的地方。 3,视觉化:把要表达的内容用图画表示。 4,象征/比喻:用一个事物表达另一个事物。 5,再度矫正。 二,荣格:梦是自然的真理。 荣格认为,梦是无意识心灵自发的和没有扭曲的产物,是未加修饰的自然的真理,只是手法是象征,但象征并不是为了伪装,而是为了更清楚直接的表达感受。 荣格还提出了“原型—集体无意识”,是人类世代经历的事件和情感通过遗传,传递给我们。是我们心中的原始人。 荣格还认为:梦是潜意识对意识的补偿,是再发展被压抑的那部分人格,恢复心理的平衡。(如一个很严谨的人,在梦里丢三落四,是在平衡) 三,弗洛姆:梦是象征性语言的产物。 弗洛姆认为,日常的语言,很难表达内心复杂丰富的感受,运用形象的表达,可以把感受中细腻微妙的部分表达出来。 弗洛姆认为梦有三类象征: 1,惯性的象征:来自约定俗成的社会习惯,如看到红十字,就会想到医院。 2,偶然的象征:来自个人经历。比如某人在下雪天被表白,那雪以后就可能用来代表恋爱相关的内容。 3,普遍的象征。来自人类集体无意识的感受。如看到光明,会想到温暖,正义,成功,希望。
史婧雅
所有的关系都有权衡取舍,但要让一段关系维持下去,每人个的需求都要得到足够的满足,而且每个人都必须舍弃一些东西。 从长期来看,收获的益处必须超过付出的代价。随着关系关系的发展,双方都会让对方更充分的了解自己,这样两个人就能学着如何提高收益,减少代价。 健康关系的核心是两个之间大致平等,这就产生了一种“公平”的感觉。 社交关系的本质就是价值交易。社会中能交易的东西分为内部价值和外部价值两种,内部价值主要是情感慰藉带来的认同感,外部价值就是社会资源。 举个例子:你觉得知心的好朋友不借给你钱就是不够义气,其实这是你妄图用情感认同去交易社会资源。你觉得自己给一个人花了很多钱,帮了很多忙,他还是不和你交心,是人品不行,其实这只是你妄图用社会资源去交易情感认同。 你想要真心,就应该用真心换真心。
你来说说自己想法吧