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过去的南雅，被肮脏的、丑陋的、龌龊的一切包围，她没有勇气

李风锐

过去的南雅，被肮脏的、丑陋的、龌龊的一切包围，她没有勇气没有能力保护自己，那时的感受，就像泡在泳池中一样窒息周洛说，他想要穿越到19岁的南雅身边，拥抱她，弥补她受的伤害。他拥抱的是她的内在小孩，他的爱是照亮她的一束光，是救赎吧困住南雅的红丝带解开了

1温暖

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李萍

温暖了

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感情那些事

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李娟丽

每天一次自问：打内心里接纳自己，欣赏自己有多少？如果可以用分数来形容，分别是多少分？

尤四海

体验认知行为疗法，聚焦自动化思维，也不是所有的自动化思维都在给予关注，主要是将那些引发我们心理不适的找出来。

史冬英

在现实生活中，经验非常重要，也非常有用，但即使这样，经验还是不能代替体验。什么是经验？经验就是从你的经历中汲取到的，或者通过向他人间接学习而得到的认知。比如有一次你被开水烫了一个大水泡，于是你再也不会用手直接去碰开水；你妈妈总叮嘱你淋雨会感冒，于是你每次都会记得下雨要撑伞。这些都是经验，经验能够让我们快速而准确地对事物做出判断，大大提到我们的效率。那什么又是体验呢？体验则是当时当下、亲力亲为的感觉，它最大的特点就是真实。比如此刻你闻到了花的清香，感受到了微风拂面的惬意，这种感受是独一无二的，是绝对真实的。而经验不能代替体验的原因就在于：第一，认知不同于感受，就像你知道生孩子很疼，但你没有亲自体验过的话，你永远不能真正知道那种疼到底是什么感觉；第二，经验有时候并不正确，比如你遇到了一个渣男，一番痛彻心扉的“自省”后，你得出结论，“男人都不是好东西”，这对你来说绝对是经验，但这种经验显然是错误的。事实上，体验才是生命的意义，不论好坏，它都能让人真实地感受到自己的存在，而当你习惯性地用经验去代替体验时，你就活在了一个“你以为”的世界里，封闭、刻板、了无生机。而更糟糕的是，有些人还喜欢把自己的经验强加给别人，比如强加给自己的孩子、伴侣，你以为这是为了孩子或伴侣好，殊不知你其实是剥夺了别人活着的意义，而没有亲自体验过的经验，永远不可能真正成为自己的东西。

原琪

寻求中庸的适应之道。对于传统女性角色中顺服、委曲求全、为家庭牺牲小我等等美德，过于不及都会造成问题，因而我们要小心的寻求中庸的适用之道。依赖性妇女中是妇女失败的主因，不在于他们的温柔顺服，而是她们在情感上的寄生依赖(健全的人应是能依赖，也能独立)，期望丈夫背负自己安全感、自尊心和自信心不足的担子。她们另一个失败的原因，在于不了解自己的角色也有所转变。她们墨守成规，不知期待变化，也不了解配偶在不同年龄与环境中，需要不同。他们具备了传统的美德，然而不懂什么是适合的时机与场合，可以发挥这些美德。他们愿意牺牲自己，却不问他们的牺牲是否对自己、配偶、整个家庭有价值。她们很努力，但不幸的成为一厢情愿的牺牲者，做了毫无代价的牺牲。我们常告诫女性不可太“自私好强”，然而对上述依赖性的婚姻悲剧，常常只可无可奈何的归因于“她命不好，遇人不淑”，对造成他们悲剧更深一层的原因，很少人注意探究。在婚姻关系中一方输了会导致双方都输。一方一味忍让，抹杀自己的个性的结果，常害的另一方也陷在当中无法成长，无可奈何的扮演“坏人”的角色，到了最后，双方的幸福都被摧毁。夫妻在死结之中，唯一的希望是个人努力成长，也帮助另一方成长。初期也许会感觉冲突更多(占优势的那方心理受威胁，怕失去强势，很自然的会压较弱势的一方来自卫)，然而只要度过此危险期，双方会如倒吃甘蔗，越来越能享受到更高层次的满足。

白雪峰

听过这样一个故事：一只乌鸦决定搬离森林，向挚友鸽子道别。鸽子好奇地询问缘由，乌鸦无奈地说：“这里的人嫌我叫声刺耳，我实在待不下去了。”鸽子听后轻声劝道："朋友，若你不改自己的声音，飞到哪里都不会被欢迎。"这便是“乌鸦定律”，人若看不见自身问题，逃到哪里都是困局。恰如《省心录》所言：“治身莫先于改过”。真正的成熟，是能常常反省自己，坦然接纳不足，而后默默改变。改变情绪：遇事不责备改变心态：烂事不纠缠改变习惯：无事多读书

李良敏

生活中，有些婚姻绷得太紧，时刻都在剑拔弩张，一吵就崩，从来不留回旋的余地。而弹性婚姻里，两个人没有强弱之分，只有相互间的尊重和理解，宽容与支持。

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