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与你相伴成长

好的父母要学会跟随孩子的成长节奏，把握好自己在不同阶段所

郭玫

好的父母要学会跟随孩子的成长节奏，把握好自己在不同阶段所扮演的角色，即当好引领者、陪伴者和跟随者。早安，朋友！

1温暖

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赵莎莎

温暖了

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相关回答

王兆芳

父母要学会放手，学会退出。放手不等于不爱，不等于不关心，不等于不帮忙。放手　不是快刀斩乱麻，而是循序渐进与孩子成长相伴的过程。放手不是“不管你”，不是放弃爱，而是从孩子的身边“抽离”出来，只在他需要的时　刻提供关心，在他辨不清方向的时候给他及时的辅助。放手是在孩子学步跌倒时，不要急着把他抱起，而是给他鼓励；是在孩子遇到问题时　，不是替他解决，而是给他建议。

王丽华

爱一个人，并不意味着“拥有”一个人 “爱”只给了你为他做一些事的权力，并没有给你控制他的权利。你想对某人好，或为某人做一些事，不会使你拥有那个人，因为，没有一个人可以“拥有”另一个人。 “因为我爱那个人，所以对方也应该爱我。”这句话是不符合逻辑的，因为两者之间并不存在直接的因果关系。一个人不能控制另一个人，更不能改变另一个人。人可以改变的只有自己。但在一些情况下，这份改变也许能使得对方做出改变。对方与你的看法一致，并做出一些符合你意愿的事情时，你就很容易产生，对方已受到自己控制的错觉。比如，你开车行驶在路上，跟在你后面的车并不是受到你的控制而跟着你，他们只不过是碰巧也需要走这条路而已。因为你爱他，也许你就认为自己有权利去要求他的思想和行为必须遵从你的意愿。这个态度便是把爱，当作控制别人的工具了。本来很崇高的一份感情，便沦落成一条绳子——让别人受制于你的工具。于是，当初期使人迷乱的激情过后，对方便想逃离这份控制——那并不是不再爱你，对方只不过是不想要那种受制的感觉而已。

赵莎莎

陶渊明他和东晋其他的人不太一样。他的魏晋风度也跟别的诗人不太一样。比如说他爱喝酒，喝了酒就写诗，一写诗就说真心话。有一组诗叫作《饮酒》，他写了关于酒的一组诗。这可能是中国历史上第一个认认真真写饮酒诗的人。其中有一首是这样的，说道丧向千载，人人惜其情。有酒不肯饮，但顾世间名。所以贵我身，岂不在一生。一生复能几，倏如流电惊。鼎鼎百年内，持此欲何成。什么意思呢？这个就是陶渊明通透的态度。他直接就说，你干吗要活得那么别别扭扭，瞻前顾后呢？不就是图一个虚名吗？你看，为了让人表扬你、赞美你、欣赏你，你连酒也不敢喝，自己喜欢的事也不敢做，有一点错误的小念头都捂着不敢说出来。说这样活有什么意思呢？干吗不去痛饮美酒呢？为什么不痛痛快快地做一次自己呢？为什么不好好地在大地上活一次呢？人生那么短暂，你还能上天吗？是不是我们现代人的心声？当年苏东坡被贬到海南的时候，他就经常翻阅陶渊明的诗集，对他的饮酒组诗感触很深刻。苏东坡反复阅读，就在想魏晋时代那么多人道德沦丧，但是陶渊明却能够淡泊名利，在美酒中寻找真意，隐居起来，谈笑度过此生。这就是魏晋风度。什么叫作魏晋风度？就是我们要以漂亮的姿态活过。人总是要在大地上度过短短的一辈子，有人长一点，有人短一点。重点是什么呢？叫作漂亮地活过。有一个小故事，说陶渊明有一把琴，他经常抚弄弹奏。跟朋友们聚会、饮酒、唱歌的时候，他就会弹琴相和。你说这不是很美好吗？但很奇怪的是，这把琴它根本没有弦。对，你说无弦琴弹什么弹？那不都是在想象吗？就是这样。陶渊明说，但识琴中趣，何劳弦上音。就是说我已经理解了音乐的美妙，然后我能够听见心中回荡的琴声。这把具体的琴有没有弦有什么关系呢？我心中有音乐。你看这就是活得漂亮。能决定我生活质量的只有我的内心。

金会芝

泰戈尔:“把自己活成一道光，因为你不知道谁会借着你的光走出了黑暗。请保持心中的善良，因为你不知道谁会借着你的善良走出了绝望。请保持你心中的信仰，因为你不知道谁会借着你的信仰走出了迷茫。请相信自己的力量，愿我们每个人都能活成一束光，绽放着所有的美。因为你不知道谁会因为相信你开始相信了自己。”

孙小青

更容易的路，可能是最坎坷的路；每个人手里都把握着一个幸运的开始，那就是成为自己的主体。

蒋蓉

心理咨询师和来访的匹配程度是影响心理咨询的进展和效果的因素之一。选择咨询师就像是选鞋。两个人展开工作，就像是你穿着这双鞋行走。不单要看鞋子本身如何，还要看鞋子与脚彼此是否合适，才能帮助你走得更远。而每个人都有自己的脚型和走路偏好。咨询师这双鞋也有着自己的特色。有时候你一眼看过去就知道自己喜不喜欢这双鞋，但更多时候，还是需要实际试一试、走上一段路才知道合不合适。如果你感觉和某位咨询师的工作进行得仿佛穿着不合脚的鞋，走起来难受，没关系，去试试其它咨询师吧。

你来说说自己想法吧