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在建立评价体系的过程中,如何保持客观理性? 多收集信息

黄琦梅
在建立评价体系的过程中,如何保持客观理性? 多收集信息,从不同角度去分析事情; 在评价时,用事实和数据说话,避免情绪化; 还要学会反思和总结,不断调整自己的评价体系。 对他人观点保持质疑 同时,也要保持开放的心态,接纳不同的观点,但要有自己的主见哦~ 你觉得这些方法对你有帮助吗

1温暖
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尤四海
温暖了
相关回答
蔡兴苗
把「你从来不懂我」转化为:事实+情绪+需求+请求  「当______的时候(事实)」  「我感到______(情绪)」  「因为我很需要______(需求)」  「我们可以试试______吗?(请求)」 以下是3个不同场景的「非暴力沟通」转化示范,均改编自真实咨询案例: 伴侣场景 :事实+情绪+需求+请求 「当你打断我讲述职业规划,反复说『想这些没用』的时候(事实) 我感到像被浇了盆冷水,喉咙发紧(情绪) 因为我很需要你认真听完再给建议(需求) 我们可以试试每周二晚饭后,专门留半小时不打断对方说话的时间吗?(请求)」 朋友场景 :事实+情绪+需求+请求 「上次争吵你笑着说『也就你会这么幼稚』的时候(事实) 我手指瞬间发麻,像被扎了根刺(情绪) 因为我很需要即使观点不同也能保持尊重的相处方式(需求) 下次意见冲突时,能不能我们先各自冷静10分钟再继续谈?(请求)」 家庭场景 :事实+情绪+需求+请求 「我生日那天你说『都三十多了还搞这些形式』的时候(事实) 胸口突然空了一块,筷子变得特别沉(情绪) 因为我很需要重要日子能感受到被特别对待(需求) 以后我们可以每月1号列出各自最在意的三个「在意时刻」吗?(请求)」 转化要点: 1⃣ 用「当...的时候」替换「从来/总是」→ 避免绝对化指控 2⃣ 具象化身体反应描述情绪 → 比单纯说「伤心」更有穿透力 3⃣ 需求要落到「精神氧气」层面 → 被尊重/被重视/安全感等 4⃣ 请求要足够具体 → 最好包含时间/地点/行为三要素 进阶技巧:在陈述事实前加「观察滤镜」: 「可能你没意识到,当______时(软化攻击性) 我留意到上周三次______(增强客观性) 从我的角度看到______(表明主观视角)

冯二玲
“玩人丧德”,我相信众生平等。在法理层面,天子犯法,与庶民同罪,没有平等的观念,法律就是一种简单的体现统治阶级意志的暴力工具。至于在道德层面上,更应该强调众生平等。没有众生平等的观念做基础,道德就是空中楼阁。   正因为我相信众生平等,所以,我坚决反对一个人把另一个人玩弄于股掌之间的那种“玩人”的鬼把戏。把人当玩物来玩,这是文明的最大耻辱。孔子曾说:“始作俑者,其无后乎。”像孔子这样一个温文尔雅的人,也发这样的毒咒,可见孔子对“玩人”的把戏多么痛恨。就连用“俑”替代活人殉葬孔子都如此痛恨,更不用说杀活人殉葬的野蛮作风。说白了,无论是“俑”还是“活人”,殉葬的制度本身就是把人当作玩物的一种表现,是表明一个人有随意处置他人生命的权力。   中国传统文化,有一个很美好的东西在,那就是对个体生命的尊重,不把人当作玩物,不把人当作简单利用的工具。孔子强调“己所不欲,勿施于人”,而施于人不能证明你比别人高明,只能证明你比别人邪恶。   有人偏偏以为这是自己的为人聪明处,甚至为此沾沾自喜。《红楼梦》中的王熙凤,自以为比别人多几个心眼子,所以以“玩人”为乐。无论是“毒设相思局”,还是“弄小巧用借剑杀人”,她都自以为天衣无缝,杀人不见血,自己多么高明。但是,正如判词中言:“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命。”天道好还,王熙凤的结果,也就可想而知了。   《尚书》言:“玩人丧德。”一个人,一旦存了“玩人”的念头,我们对这个人的道德水平,基本上可以一票否决了。我还想补充一句的是,真不要觉得自己“玩人”可以玩到不露痕迹的水平,谁也不比谁傻多少,要想人不知,除非己莫为,还是早点断了这侥幸的念头吧。

你来说说自己想法吧