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为什么心理学一直强调“接纳”？因为一个人如果可以接纳自己

王红丽

为什么心理学一直强调“接纳”？因为一个人如果可以接纳自己的任何部分，他就能进退自如，好的部分尽情享受，不好的部分也无须自责和掩藏。生活本来就有好有坏。一个人就是一个完整的、有优缺点的整体，接纳自己不可能只要好的部分，不要坏的部分。接纳“不够好”的自己，才能发掘“更好”的自己。

1温暖

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孔德雪

温暖了

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《道德经·第五十八章》中讲:“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”祸福相倚，得失相伴。人这一生就是一边得到，一边失去的过程。得之我幸，失之我命，不必太过在意，上天自会给你最好的安排。有位生性达观的商人，一日外出运货，途中丢失了一匹马。回到家中，妻子痛骂:“最能干的马被你丢了，看你以后如何运送货物。”然而，商人不仅没有动怒，反而劝慰妻子:“丢了马，虽然有所损失，但谁又知道，为此会不会带来好的结果呢?” 果然，没过几个月，商人丢失的那匹马居然自己回来了，并且还带了一匹骏马。妻子欣喜若狂，可商人却高兴不起来，忧心忡忡的和妻子说道:“这匹马不知道会不会给我带来灾祸呢?”话音刚落，商人的儿子就从这匹马上摔了下来，身受重伤，只能卧床调养。妻子知道后，怒火中烧，可商人却说道:“谁又知道这不会带来好运呢?”后来，国家应征士兵，攻打敌国，幸运的是，商人的儿子因有伤在身，免于入伍。世间万物，没有绝对，有好有坏，有得有失，才是人生常态。

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如果我们脑袋里出现的声音是让我们的能量变低，消耗我们的，这就是没有意义的思考，不要去关注他，不要给他注入一点能量

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保护自己的最佳方式，就是从不高估自己在别人心中的分量，能伤害你的从来不是别人的无情，而是你心存幻想的坚持，及时止损，别希望，别盼望，别指望，就不会失望。

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请大家想象一下，如果有一张放在地上的1米高的课桌，那几乎所有的人都敢站上去，而且大家也不会觉得有什么危险，但是如果把这张桌子放在10米的高空，再让人站上去，这个人肯定会紧张，不敢上去，或者他可能会说:啊，这，只要想象一下就可以，不用真的站上去。在这个例子中，站在1米高的地方，我们所感受到的自我是什么样的？这时的自我还是很稳定的，但是要站在10米高的位置就会感觉很恐惧。自我心理学和自体心理学对此的看法是不同的。自我心理学认为这个人之所以不站上去是因为自我功能出了问题，但是从科胡特的自体心理学的观点来看，这个人的自我功能没有问题，它的平衡功能也没有被损坏，不是这个人的体验出了问题，在他的体验中有一个幻想——他站在上面可能会摔下来。也就是他的自体的感觉，或者说自我的感觉出了问题。科胡特认为，在这种情况下，最重要的不是功能的问题，而是这个人自己的问题，感受的问题。这就是自我心理学和自体心理学的重大差异。当一个人不敢站上去的时候，他会使用各种各样的防御机制，比如他会说我想象一下就可以了，不需要真的站上去，当他这样说的时候，他可能用的是某些合理化，理智化的情绪，也许他会说为什么要站上去呢？那岂不是很危险，我摔了你负责吗？这时候他不但使用了理智化的情绪，还使用了某些攻击。如果他说:你说什么我根本没听到，这就是否认的防御机制。科胡特认为一个人不是莫名其妙使用防御机制的，是因为他自己内部感受性的不协调，以及因此产生了一些虚弱感，让他产生了各种各样的防御机制。自我心理学认为处理防御机制让一个人用一种更合理的防御机制去应对事情的过程是最重要的，而自体心理学认为作为首要任务来处理的是一个人的主体感受性的问题——内心的虚弱感，危险情境中威胁感，这些自体感的问题才是让一个人产生防御机制的最重要的原因。我们应该尝试去理解一个人的感受，了解他的内心在幻想是什么。这就需要我们以共情——内省的方法去理解一个人的内在体验，这样，我们才能真正理解他的体验。

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很喜欢这样一句话：“你若爱，生活哪里都可爱。”生活从不缺少美，只是需要用心去经营，把一日三餐吃好，把脚下的路走稳，靠近让你笑的人，做自己热爱的事。一个人的时候，享受独处，静心沉淀；与亲友相聚时，畅快倾诉，把盏言欢。　　照顾好自己每一天的生活，才能拥有从容而美好的人生。守护好内心的阳光，等到莺飞草长，等到春暖花开，用最好的自己，迎接最好的春光。

你来说说自己想法吧