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与你相伴成长

0－3，婴儿期，保姆型父母，照顾好孩子的生活起居，同时给

张富杰

0－3，婴儿期，保姆型父母，照顾好孩子的生活起居，同时给与孩子足够的安全感。 3－6，幼儿期，指导型父母，指导孩子独立做好生活起居，使其独立。 6－11，小学期，训练型父母，训练孩子（学习，交往，抗挫）能力的提升。 12－14，初中期，教练型父母，通过言行举止，教给孩子树立正确的人生观，价值观。 15－18，高中期，导师型父母，做孩子的心灵导师，过好自己的人生，让绽放的状态去影响孩子。 18岁以后，成人期，做孩子的精神领袖，展示成熟饱满的精神状态，让孩子仰慕父母。孩子自然也会向父母的样子去成长。

2温暖

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说唱人生

温暖了

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说唱人生

1年前

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欧亚萍

你有没有过这种情况：工作失误会陷入一整天的自责，朋友晚回消息就忍不住胡思乱想。把情绪当成洪水猛兽，拼命压抑的结果，是失眠和越来越频繁的心悸。其实情绪从不是需要消灭的敌人。愤怒或许在提醒你边界被侵犯，焦虑可能在警示你需要提前准备，悲伤往往在帮你梳理失去的意义。就像身体生病会发烧，情绪的起伏也是心灵在发出信号。很多人习惯对情绪说不：别难过了，有什么好怕的，却忘了情绪需要被看见。试着换一种方式相处：当焦虑涌来时，摸摸胸口说我知道你在担心；当愤怒升起时，深呼吸告诉自己我感受到你的不满。承认它的存在，就是疏导的开始。我们可以用天气比喻情绪：晴天很好，雨天也正常，没必要讨厌下雨，撑把伞就好。深以为然。情绪没有好坏之分，关键是我们如何应对。不必强迫自己时刻阳光，允许自己有短暂的情绪雨天，反而能更快迎来放晴。下次当情绪来敲门时，别急着关门。试着停下来问问它：你想告诉我什么？学会倾听情绪的声音，才能真正成为自己的主人。

张秀丽

不必溺爱别人，而过分压抑了自己；不必把别人的成长课题，包揽在自己身上。

张洪霞

焦虑是一种我们经常体验到的情绪，当遇到潜在的威胁、危险或者消极事情，尤其是我们感到难以控制的时候，就会产生焦虑。这时候身体的机能就会被唤醒，集中注意力在这些事情上，会让自己处在一种积极应对的状态中。但是过度的焦虑会影响我们的状态，反而让自己无力应对。

李娟丽

人遇到困惑往往是因为思维已经在行动，但是行动却还停留在思维中。成功没有捷径，做就是了。

王倩倩

从前，有一位农夫养了一头驴，不过，这头驴儿有点懒，偶尔会耍小聪明，不想干活。一天，天气突然变凉。农夫就想用家里多余的盐巴，到集市上换些棉花，为冬天做准备。于是，农夫就想到了驴儿，他牵来了驴儿，把盐巴放在了驴背上，向集市出发了。在农夫去往集市的路上，本来要经过一座桥。可是，在早些时日桥由于经年失修突然断掉了，暂时无法通行。因此，农夫必须要淌过桥下不深不浅的河水，才能到达集市。当农夫牵着驴儿来到河边时，他格外小心，牵着驴儿一点点过河，生怕驴儿跌倒在河中。谁知，怕什么来什么，驴儿还是滑了一跤，跌倒在了河中。好在，驴儿安然无恙，并没有受到任何伤害。不过，驴背上的两袋盐巴被河水侵湿后，开始融化，不停地往下滴水。农夫很无奈，但他没有责怪驴儿，继续牵着驴儿赶路。忽然间，驴儿感觉到自己背上的盐巴正在逐渐地变得越来越轻，一时间，驴儿好像意识到了什么，它不由得露出一丝狡黠的目光…… 终于，再到达集市后，农夫发现盐巴已经快化没了。无奈，他只有自掏腰包，装了几包棉花，把棉花放在驴背上，开始返回家中。在回去的路上，农夫又小心翼翼地牵着驴儿淌水过河，这时，驴儿想起了被水浸湿的盐巴。它觉得只要湿背上驮的东西沾到水，就会变轻。于是，驴儿就故意装作失足，又一次倒在了河里。农夫见状，连忙将驴儿拉起，驴儿也不停地挣扎着，费了很大劲才站起来。不过，这一次跌倒后，驴儿发现身上的棉花被水浸湿后，不仅没有变轻，反而变得异常沉重…… 无奈，驴儿不得驮着沉重的棉花，步履蹒跚地走回家中。到家后，驴儿直接累瘫在了地上。从此，驴儿再也不想偷懒，再也不敢自作聪明了…… 当你觉得身上的担子很重时，最好的办法就是把这个担子扛过去，然后，才能轻松放下。否则，就算你中途耍尽小聪明，为了一时的舒坦而偷懒躲避身上的担子，只会让它变得更加沉重。很喜欢一句话：“吃得苦中苦，方为人上人。” 千万不要害怕人生的“苦”，人生该经历的一点都不能少，只有在你经过千百次的锤炼后，你才可以品尝到人生的“甜”。人生就像一个容器，你能承受多少，就能承载多少。你能够承受别人所不能承受的“苦”，你才有资格享受别人享受不了的“甜”。千万不要自作聪明，愧对自己，愧对他人。天助自助者，老天总会眷顾那些奋发向上，脚踏实地的奋斗者！千万不要在人生的道路上为了一时的舒坦，耍小聪明。最终，只会自欺欺人。

张凤琴

自我就像大海上飘浮着的一条小船，又像一座沉落在海底却只露出海平面的冰山一角。有时他自然地前行，有时又被大海中的风浪影响着颠簸、退行、原地打转甚至面临沉船、被海水裹携着不知要被带到哪里。他不知道这海底的冰山都连接着自己。他以为“我”就是“自我”知道的这么多，“我”就是“自我”以为的这个样子，“自我”总是可以把“我”管理得好好的，控制得好好的，照顾得好好的。不。事实根本不是如此。一个女人，平日里看起来挺文静。但突然在一个时期，她就像变了一个人，爆燥、忧郁、哭弄无常、怨声载道，没完没了地指责家人。她还是平日里那个她以为的“自我”吗？怎么如此地不同呢？假如不是她，那又是谁？一个男人，平时看起来挺理性。但有时瞬间发火。他的自我不想发火，但那火气不知道从哪里窜了出来，自我控制都控制不住。这时他的自我又到哪里去了？莫非那发火的自己不再是他自己吗？谁都知道肯定是啊，但这又是怎么一回事儿？完整的我，远不只是海上飘浮着的那条小船或海平面上露出的冰山一角。那只是我们可能知道的一个小小的部分。它距离一个“完整的我”还相差甚远。想起来年轻时就被一位搞艺术的老师笑骂我“活得极不完整”，自己还和人家争辩得脸红耳赤。后来学了心理学才懂得，人家说得是对的。我们只知道我们以为我们是的那个部分，以为那就是完整的我们，那上面表现出的种种怪象又是谁在作祟？难道不是我们吗？显然也是我们，只是它不像平时里的我们而己，看起来像一个更加陌生的我们。有时，我们会骂：鬼知道是怎么回事。不错，“鬼”的确知道是怎么回事。只不过，这个“鬼”就是我们的“心魔”而己——它，还是我们自己，我们已经变得不熟悉的自己。我们每个人都有着非常庞大的一个我们还很陌生的自己，它就在那里存在着，但我们却往往熟视无睹、视若无人，生活在自我的状态中，任它们在暗处影响我们、干扰我们甚至左右我们的生活。心理学引导我们认识自我，深度心理学引导我们认识我们仍很陌生的未知自我，即无意识中原本也属于“我”的各个部分。用非常具有局限性的“自我”去了解如此庞大、充满未知的更趋于”完整的我“，不能不说是一种巨大的挑战。我们需要谨防着自己不要变得太过自恋、太过自大、太过自以为是；还需要尝试着开放自我的心态，让一些我们不了解的、但仍旧属于“我”的部分进来；同时，还需要学着识别并理解那些与平素里不太一样的“我”的部分的历史、形成、变迁及接下来怎么办。

你来说说自己想法吧