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爱孩子是每个父母本能，教育孩子是每个父母的职责，但恰当的

王小凤

爱孩子是每个父母本能，教育孩子是每个父母的职责，但恰当的爱，科学合理的教育，并非本能可以办到。父母也是需要学习成长的！

4温暖

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刘晶晶

温暖了

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李良敏

一念天堂，一念地狱，低头见尘埃，抬头见花开，困住你的，只有你自己的心态。

原琪

当他跟你说“我爱你”的时候，你要有个清楚的解读。他爱的是爱上你的感觉，他爱的是你让他感觉良好的那些优点。等到你让他感觉不良好的时候，再去看看他还能不能表现出爱你的行为，如果他能够和自己内在的那种不舒服的感受同在，依然表现出关切你、爱你的态度，这个男人就太难能可贵了。

冯二玲

电梯的故事一个小区有一个单元的居民总是反应电梯太慢，小区负责人找人来修理电梯，却被告知：电梯没有问题，只是年代久远，虽然慢了点，但功能正常。物主要求降低物业费用，怎么办呢？小区负责人于是请来心理专家想办法。专家经过调查给出了几个解决办法，经过尝试发现效果非常好，此后没有人说电梯慢了。心理专家给出什么方法呢？他给出以下两种方法: 1.在等电梯的地方装上了一面镜子，每天人们在等电梯的时候，会不由自主地照照镜子，理理装容，不知不觉时间流过，电梯来了。 2.在等电梯的地方装了一个洗手池，人们在等电梯的时候会去洗洗手，常常是还没洗好手电梯就来了。正是这两个有效策略，没有人再反映电梯慢。电梯的速度并没有变化，通过这些方法让人们在等电梯的时候有事可做，而不是一味等待，就不会觉得电梯慢。关注电梯时，他们的注意力在电梯上，自然会觉得慢。在这个故事中，我们看到，解决问题时，抛开了电梯慢这个问题，而是去找有效的方法和策略，装镜子和洗手池与问题似乎没有必然的直接关连，但问题解决了，所以说，解决问题不一定针对问题，另辟蹊径也是很好的策略。日常生活中解决问题的方法不一定与问题有直接联系，也许要考虑此路不通绕着走的策略。

史冬英

最近连续刷到几个因为彩礼问题谈不拢而闹掰的案例，总结起来，彩礼或许只是一个由头，真正的问题其实是两个当事人都不是真正意义上的成年人。或许这已经是一个社会现象了，就是要结婚的当事人只负责见面，然后回来向父母汇报见面情况，至于对方是不是合适、结婚需要做哪些安排（包括彩礼）等问题都由父母进行判断，要结婚的两个人就像是双方家庭的传话筒一样，完全没有自己的主见，更谈不上决定自己的婚姻。这样的婚姻，说实话想想就觉得可怕，两个没有完全独立思考和行为能力的人在一起生活，那不就是过家家吗？但更糟糕的是，他们又不是纯粹的提线木偶，他们又有自己的部分想法和感受，这样的结果就是他们无法决定自己的事，却又凭感觉地参与了进去，然后还必须承担事情的后果，那么悲剧简直是无可避免。这或许就是时代剧烈变迁的代价吧。过去的婚姻完全不需要有个人意识，而且每个人都认同这样的制度安排，那么大家也能对各种问题坦然接受。反之，如果未来人们都有了绝对的自我意识，一切由自己去判断、去决策、去承担后果，那么遇到问题，大家也能不等不靠地积极解决。就怕是现在这个时候，个人意识有了一定的觉醒，但又不能或者不敢摆脱受他人意识控制的局限，那就真是进退两难，怎么都不舒服了。按照心理学的理解，健康的婚姻必须是由两个成年人组建的，这意味着两个人都能够明白自己想要的是什么，同时有能力处理两个人之间的差异和冲突，并不受外部力量的限制。那么我们对照一下，自己真的适合结婚吗？

肖平平

一个乞丐，可以轻易离开他的破窝，而一个国王却很难离开他的宫殿。人有多少执着，就会感受多少痛苦。它揭示了一个看似矛盾却无比真实的生命法则：我们所孜孜以求的拥有，最终都可能转化为束缚我们的执着；我们试图构建的宫殿，往往成为我们最难挣脱的囚笼。人生从不是积累更多的宫殿以获取幸福，而是练习如何减少对一切宫殿的执着以接近自由。这是一种深刻的内心训练：在拥有时，常怀感恩与珍惜，而非理所当然的占有。在顺境中，明了一切皆是无常流转，而非恒常不变。在失去时，能有放手与祝福的勇气，而非绝望的挣扎。

肖友松

婴儿之爱和客体之爱婴儿之爱，实际上是自恋的爱。婴儿在跟妈妈的关系中体会到很多爱，但是这种爱有压榨、功利的味道。如果一个人在成年后的亲密关系中，还保留着婴儿般的爱，那么他对他所爱对象的要求就是，你必须满足我的所有需要。如果一个人总是处在这样的状态中，他的亲密关系迟早会被他自己亲自破坏。客体之爱，跟婴儿之爱不一样。它的特征是，在亲密关系中，我既能接受来自别人的爱，同时也能给别人提供他所需要的爱。这是一种爱的相互给予，或者说，彼此都能从对方那里得到自己所需要的爱。你需要怎样的爱？每个人需要的爱的级别是不一样的。这跟不同的人需求不同是一样的道理。

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