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孩子的问题,百分之百是父母的问题。 从今天开始,我们要对
杨巧云
孩子的问题,百分之百是父母的问题。 从今天开始,我们要对孩子承担起百分之百的责任,不要老去指责他们。 自己不行却要孩子很行; 自己是凡人,却要孩子是神仙,这怎么可能呢? 孩子的问题,都源于父母, 想孩子改变,那就先改变自己吧!
1温暖
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李银鸽
温暖了
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个人成长
相关回答
王义丽
【万物归一】 天上,星星会发光,因为拥有动力系统,燃烧发光。 地里,钻石很坚硬,因为系统组成结构,元素排序。
唐建刚
在大众的认知里,关心对方绝对是一件好事,毕竟我爱你在乎你才会关心你 但事实果真如此吗?你可以回想一下,当你好不容易放假回家想睡个懒觉,但你父母以身体健康为由一大早就拉你起床吃早餐;你难得和好友出去玩,但男友恨不得一分钟发八百条短信,只为实时知道你在干嘛.…... 当你面对这些扑面而来的关心时,心里是开心多一点,还是烦躁郁闷多一点?> 同理,换位思考一下,假如你也用这样的方式去关心别人,别人的感受一定是快乐的吗? 不一定吧,那问题来了,我们该如何有效关心他人呢?
叶婷
当我们聊到安全感的时候,会感到温暖和被保护吧?你知道吗?安全感的的真相则是攻击性。 在亲密关系中,这种感觉尤为明显。你可能会发现,当你对伴侣的某些行为感到不满时,你的内心其实充满了攻击性,但你表现出来的却是不安全感,担心对方离开你,担心被背叛。看,我们内心的攻击性变成了对安全感的需求。
马莉
怜悯,是当你看到他人受苦你为他感到遗憾,同时你内在的一部分也庆幸,你没有遭遇类似的痛苦,因为你会去想你不会犯与他相同错误的各种原因。怜悯,包含着保护性的远离和一些优越感。 什么是共情?当你看到一个人在受苦时,你的一部分也感觉在遭受着同样的痛苦,一切感同身受——在某种程度上那个人和你一样。共情会打开你的心,产生想帮助这个人的强烈愿望。
郭红玲
1、养育环境的影响。 心理学家温尼科特认为:抱持性的养育环境,能够帮助孩子接纳真实的自我。 父母及时、无条件地关注和回应孩子成长过程中的焦虑、脆弱,承担“理想化客体”的角色,孩子才有勇气去表露自我,进而产生自驱力,愿意自发付出努力去应对挑战。 相反,如果父母按照“客体思维”养育孩子,即忽视孩子真实的想法,而是基于社会期待和刻板印象做出反馈,则会带给孩子大量“工具感”的体验。 比如,告诉孩子“只有成绩好,才是好孩子,我才会爱你”;当孩子表现不好时,不去关注原因,只是一味地要求TA听话;在报兴趣班、选志愿时,专制地为孩子决定一切……在这种环境下长大的孩子,会觉得父母的爱是有条件的,自己只是满足父母期待的客体。 因此,TA们会认为“学习、考大学、工作……都是为了让父母开心,而不是我自己的事。” 所以很难产生内在动机,发掘兴趣和自主性。同时,由于这些孩子在成长过程中,从未有过成功的主体经验,因此在之后的人生选择中,也会习惯性地按照父母的意愿生活。这些经验还会内化成一种“施虐性客体”,迫使TA们服从身边所有的权威角色(包括老师、领导、甚至是伴侣等)。 2、主体性缺失可能是一种“集体无意识”。 “社会时钟”的存在,规定了每个人必须在特定时间内完成人生任务。 性别刻板印象,则对男性和女性提出了不同的要求。它们以社会评价的形式,不断地将这种思维方式灌输给每一个人。 例如,当一个女人想要独自生活,而不是结婚生小孩时,不需要特意强调,她自己就知道将会面对来自各方的压力、异样的眼光等。 这种预知的压力会促使一部分人,尤其是自我意识薄弱的人,违背自身意愿,按照主流评价做出选择,主动放弃主体性。 但在潜意识中,这种自我冲突带来的后果会一直存在。当这个女性被迫进入家庭后,很容易产生一种“牺牲感”,认为自己为家庭付出了很多。 因此,她会通过侵蚀其他家庭成员的主体性,来确认自己的付出被对方看到。 在这种家庭中,往往很难形成健康的边界,反而会变成一种互相纠缠和控制的“共生关系”。 于是,集体规范下的主体性损耗,最终演变成了“代际创伤”,影响着每一个个体。
曾广胜
我们终此一生, 就是要摆脱他人的期待, 找到真正的自己。 伍绮诗《无声告白》
你来说说自己想法吧