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与你相伴成长

自我重塑就像是自己做了一次自己的父母用我们理想中的父

吴倩

自我重塑就像是自己做了一次自己的父母用我们理想中的父母的样子对待自己、呵护自己，支持包容自己的每一步试错很多时候，我们缺失的不是自我，而是理想的父母很多人本能地想要从父母身上寻找这缺失的部分，但万万没想到，缺失的最后一块碎片只有从自己身上才能找到完成自我重塑的一个信号是，有一天，你发现自己要独立面对未知和挑战，你也许会害怕，但你仍然选择继续往前走，因为你信任自己！

1温暖

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刘红霞

温暖了

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关玉苹

我们常常用伟大来形容母爱——无私、纯洁、不求回报……以至于当我们不得不去直面心灵深处潜藏的对孩子的恨意时，随之而来的是恐惧与否认。你有没有想过，有些行为，可能就是父母在用行动来表达心中的恨意呢。

张亮

圣母心理分析：经历相对比较少，比较理想化，价值感相对比较低，有一定的自信，但自信很有限，也有自己一定的自尊与倔强，总的来说，生存于温室之中，自己的圈子里受到的对待，相对宽容，受的伤害比较少，也可能因为一些原因有了一定的身份，地位，但自身经历少，价值感相对低，自信的程度不自然高，习惯了别人的吹棒，所以，也容易形成倔强的自尊，在理想的世界里，一切都是应该如何如何，在处理问题的时候，也经常占据权威与道德的制高点，以自己认知与理论来原谅恶魔，容易干涉别人的因果，喜欢以救世主的身份来彰显自己，或者明面上不体现出来，可能内心会有一些小窃喜，自己又挽救了一个生命。简单的讲，圣母是一个理想化，价值感不高，认知不全的存在，圣母利用自己的资源来体现自己存在与价值

肖平平

我们总以为，自己所见所感的，就是唯一正确的，不容置疑的真实我们坚信自己的“是”，并对别人的“非”感到愤怒和不可理喻于是，网络上有了无穷无尽的争吵，关系中有了无法化解的矛盾。每个人都像一只刺猬，捍卫着自己那点可怜的“绝对正确” 庄子告诉你，停下来，想一想你到底是做梦变成了蝴蝶的庄周，还是做梦变成了庄周的蝴蝶？你以为的真实，可能只是一场宏大的梦境。而别人的世界，是另一场梦这并非虚无主义这是一个无比强大的“祛魅”工具，一把斩断“我执”的慧剑它让你明白，你所有的观念，立场，价值观，都只是你个人经验和认知投射的结果，是你这场“梦”的产物它有它的合理性，但它绝非宇宙的终极真理当你理解了这一点，你就能从自己的“绝对正确”里松动出来你再去看那些与你意见相左的人，你看到的不再是一个“愚蠢的敌人”，而是一个“活在不同梦境里的人” 你会生出一种慈悲，一种好奇你会想，在他的那场梦里，世界是怎样的？他为何会这样想？那一刻，对抗就消失了。真正的沟通，才有可能开始你不再急于说服而是尝试去理解这，就是和解的开始。

王倩倩

一个人，拎着垃圾低着头赶路，垃圾袋里散发出阵阵恶臭。路人遇见，都会面带厌烦，捂着鼻子尽快远离。其实，人们恶心的不是那个人，而是他手中的垃圾。也正是他手中的垃圾，让他变成了旁人最恶心的人。他并没有发现问题所在，反而会指责旁人都在针对他。坏情绪、烂人烂事、不好的过去，都是你手中的垃圾。放不下，就会被臭气熏染，自己难受，旁人也难受。把自己的垃圾情绪扔掉，不要总是闷闷不乐；远离烂人烂事，别让他们影响了你的好心情；让过去过去，明天总有惊喜在等着你。人，很多时候之所以感到煎熬，是因为放不下手中的垃圾。让自己沉沦下去，还是好起来，其实，就在扔与留的一念之间。把手中的垃圾，统统扔到垃圾桶里，把身上的臭味洗掉，你身边的空气一下子就清新了起来，你身边的人也就变得友善了起来。

陈燕红

庄子笔下的庖丁，具有高超的解牛技艺，文惠君问：“你的技术怎么高明到如此地步呢？”庖丁说“臣之所好者，道也，进乎技也”。对道的把握比对技术的追求更进一步。求于道而精于技。何为道？道就是天地宇宙间客观的规律，人只有遵从顺应客观的规律，才能获得自由。就像庖丁，他对牛的结构了然于胸，才能避开骨头而不是硬砍而伤了刀。这让我想到我们作为心理咨询师，为什么人生阅历比心理咨询的技术更重要，就是因为要了解人心人性，才能像庖丁那样，准确找到下刀的地方，随着技术的纯熟而生出艺术的美感。

张雪娃

成年人最大的清醒，就是管好自己，不渡他人，克制自己纠正他人的欲望。很多事情，就算你是对的，也无需证明别人是错的。

你来说说自己想法吧