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家庭问题分为可解决的问题和永久性的问题。其中，可解决的

李有军

家庭问题分为可解决的问题和永久性的问题。其中，可解决的问题是只要想办法，就能解决，而永久性的问题，则是两人在个性、偏好上的根本差异。那些幸福的家庭，无非就是化解了可解决性问题，包容了永久性问题，其是这就是经营好一个家庭的智慧。

2温暖

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孔德雪

温暖了

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感情那些事

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冯二玲

女人一定记着，做个驾驭的女人，而不要做赌气的女人。赌气，会成为窝囊废。驾驭，才是高段位女人标配。女人撒娇，真的比撒泼管用100倍。

王倩倩

许多人总是寄希望于他人，费尽心思经营人脉，却在困境中意识到：那些拼命攀附的人，从未真正在意过自己。更可悲的是，过度依赖他人会让自己逐渐失去独立的能力，最终一事无成。靠山会倒，靠人会跑，依赖他人并非长久之计。没有人会无条件地帮助你，也没有人会永远陪伴在你身边。生活的主动权，始终掌握在自己手中。

吴倩

好的关系缘分真的是求不来。可遇不可求。遇到就珍惜，遇不到也没关系。所谓珍惜是珍惜关系，珍惜缘分，不是珍惜对方这个人，因为人只能自己珍惜自己，不能托付给自己以外的任何人来珍惜（这个就是托付心态了）。关系中可以表达需求，但是不能要求，更不能强求。人没有满足另一个人的义务，除非他自己愿意。所以尊重尤其重要。如何珍惜关系，就是好好开始也好好结束，即好聚好散。关系中尽量不伤害（认知当中可以避免的），不破害，其他都情出自愿，事过无悔，如果可以互相滋养或者互相照亮，简直就是上天恩赐与眷顾。

赵莎莎

在二战中，艾希曼被美国俘虏，之后他逃脱了，流亡到了阿根廷。在1961年，以色列的情报部门摩萨德查出艾希曼的下落，把他逮捕，带回了耶路撒冷受审，以人道罪名等十五条罪名起诉。1962年6月1号，艾希曼被处以绞刑。在艾希曼受审的时候，阿伦特就以《纽约客》——一份著名的杂志——特约撰稿人的身份前往现场旁观，报道了整场审判。她描述坐在审判席上的艾希曼，说这个人不阴险，也不凶横，完全不像一个恶贯满盈的刽子手，他就那么彬彬有礼地坐在审判席上，接受绞刑。这个人甚至宣称，他的一生都是依据康德的道德律令而活的。就是我们有头顶的星空和内心的道德律。所以艾希曼为自己辩护的时候，反复强调自己只是齿轮系统中的一环，只是起到了传动的作用罢了。作为一名公民，艾希曼坚信自己所做的都是当时国家法律所允许的；作为一名军人，他说我只是在服从和执行上级的命令。我们忽然发现，这好像是一个他非常能够自洽的逻辑，这也让阿伦特看到这样的恶可能发生在每一个人身上。所以阿伦特讲，恶是不曾思考过的东西——这就是恶的平庸。阿伦特提出了“平庸之恶”这个概念。

杨侃

人对待生活的态度是婴幼儿时期开始就不再改变。虽然在后期生活中这种态度的表现形式会跟他们童年时期的态度表现截然不同。

刘静

只想和你⼀起晒晒太阳，聊聊理想，喝喝咖啡，尝尝美⾷，计划⼀下步的梦想，因为⼈⽣是短暂的，让友情的每⼀妙相聚都变得漫长。愿你⼀⽣幸福!

你来说说自己想法吧