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如果实际管理人员比最佳人数多两倍,工作时间就要多两倍,工
王冰冰
如果实际管理人员比最佳人数多两倍,工作时间就要多两倍,工作成本就要多4倍;如果实际管理人员比最佳人员多3倍,工作时间就要多3倍,工作成本就要多6倍。如果用于咨询师与来访者也适用,一个来访者不需要N个咨询师,否则也会影响整体效果。
1温暖
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杨晓辉
温暖了
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心理咨询
相关回答
那晓旭
孩子没有自己的判断力,只能模仿父母。而他模仿的,往往是看起来更强势的一方。 孩子,是父母的一面镜子,他们的行为很大程度影射着父母的行为。
那晓旭
最好的事情总在不经意时出现,所以不必慌张赶路, 按自己的节奏,步履不停地走过每个今天。 泰戈尔
李明亮
能果断放弃的关系,通常伤害不大;反而是那些纠缠、共生的关系才会伤人。 之所以纠缠,是因为关系里既有伤害,也有你依赖的好处。而情绪,比如抱怨,常源于这种理不清的关系和未疏导的情绪。 抱怨有用吗?从情绪角度看,它比压抑好,能暂时释放。但如果缺乏自我觉察和外界支持,抱怨会变成强迫性重复,抱怨者也可能变成讨人嫌的“祥林嫂”。
张志军
解决道德困境的核心方法是建立结构化决策框架,而非依赖单纯的直觉,通过明确关键要素来权衡冲突的价值观。 1. 明确核心要素(厘清问题) - 事实:剥离主观判断,列出客观发生的事件、涉及的资源与约束(如“患者需紧急手术,但医院唯一设备已被预约”)。 - 利益相关方:识别所有受决策影响的人(如患者、医生、预约者、医院),并明确他们的核心诉求。 - 冲突的价值观:提炼矛盾的道德原则(如“拯救生命”与“遵守预约规则”的冲突)。 2. 引入决策工具(权衡选项) - 功利主义原则:选择“整体利益最大化”的方案,计算每个选项对所有相关方的利弊(如“优先救治病情更危急的患者,因能减少死亡风险,整体收益更高”)。 - 义务论原则:基于“是否遵守道德责任”做选择,判断行为本身是否符合普遍伦理规则(如“无论情况如何,都应遵守预约,否则破坏规则会导致更多混乱”)。 - 美德伦理原则:从“成为什么样的人”出发,思考理想中的道德角色(如医生、管理者)会如何行动,以符合诚信、公正等美德。 3. 验证与执行(减少偏差) 反思偏见:检查决策是否受个人偏好、情感或压力影响(如是否因“同情”而忽视规则的长期意义)。
罗丹
戴上家务手套时,有点开心。从来不知道干活,也可以让我有成就感。我在锻炼我自己,在最微小的事情里累积成功感。多年来,我感到我的“自我”变得越发膨胀,即使做了很“大”的一件事,也体会不到快乐了。所以我一直记得巫帕迪说的:你什么都要去试一试,在很小的事情里找到你自己。所以对我来说,生活中这些非常实际的小事,就是静心,我在它们中体验着我自己。
王昱杰
我们如果真心实意地想改变,那么在思想上就会有强烈的意愿,也一定会给自己设立目标。但是,通过行动进行改变就一定会离开自己的舒适区,离开舒适区就会感到不舒服、不适应。人都是追求快乐、逃避痛苦的,所以我们的想法至关重要,我们一定要把持续的行动和快乐联系起来。 所以,我们在行动的过程中一定要有积极的思维方式,不舒服的时候要意识到自己已经发生积极的变化了,这时候就会感到快乐。我们把行动和快乐联系起来,才能给行动提供源源不断的动力,永不间断地指导我们持续行动。
你来说说自己想法吧