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与你相伴成长

远离那些影响你情绪的人，因为他们除了给你添堵，什么都给不

刁燕杰

远离那些影响你情绪的人，因为他们除了给你添堵，什么都给不了你。低质量的社交不如高质量的独处，圈子虽小，干净就好。

1温暖

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尤四海

温暖了

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个人成长

相关回答

史婧雅

精神分析有一对概念讲得更清楚：真实自体和虚假自体。真实自体，就是当你的自体中是以感觉和体验为基础而构建，同时统合了头脑，就是真实自体；如果离开了感觉和体验，主要以头脑、思维即认知而构建，这就是虚假自体。简单来说，就是头脑不能成为身心灵这个整体的主人，也即，不要向思维认同。头脑只能是其中一部分，当头脑被当作主人，就会导致“头脑暴政”，导致卓别林所说的“头脑让我混乱而病态。因为头脑是想象层面的，可以脱离物质、时间和空间，因此有了全能自恋的特征，例如，可以无限快。而身体和体验是受物质、时间和空间限制的，是慢的、需要过程的。当头脑被当作心灵的主人，成为发令官，而对身体这个执行者发出全能自恋或高自恋的指令时，就会构成对身体乃至心灵的暴政。在一些道家的修行者看来，吴承恩的《西游记》实际上是讲修行的，其中有无数隐喻。基本隐喻是，师徒四人和白龙马其实是一个人，孙悟空是人的“心”，不受时空物质限制，有各种极致的能力，猪八戒是欲望，沙僧是人的本性，白龙马是人的意志力，而唐僧是人的身体。其中孙悟空和唐僧的这一对基本隐喻，孙悟空可以一个筋斗云直达西天，这是全能自恋的象征，而要取到真经却需要唐僧这个平凡的肉身，实实在在地走过去，最多只是有白龙马的帮助，还要经历九九八十一难的难关。全能自恋，在孤独的头脑想象层面才存在，而在关系的现实世界是不可能的。所以，当你能在现实世界中，通过和人、事打交道做成一些事情，那么必然意味着你在一定程度上走出了孤独的头脑想象。认识到头脑暴政的存在，可以让你看到头脑暴政破坏了你的投入，这份认识会帮助你停下来，能知道这是怎么回事，然后继续努力就好。你常常会觉得，现实世界总是在拒绝你。例如，一位来访者常常感知，好像整个世界都在拒绝她，但其实这主要是头脑暴政导致的结果。现实世界是这样一种东西：它是你内在心灵的外部投影。当你能持续地，在比较适合你的方向上努力时，你会发现现实世界会回应你，只是这需要时间、空间和过程。

马松强

“心灵的成长，很像我们在照顾一盆多年没有换过土的花。一次浇水（一次咨询）可能能让叶子暂时精神一点，但我们要把它从板结的土壤里（旧有模式）小心地取出来，修剪枯根，换上新的营养土，它才能真正焕发生机。这个过程急不得，需要我们一点点来，但它值得。”

宗阳

我们害怕被孤立，所以委曲求全去迎合；我们渴望被认可，所以拼尽全力去表现。但过度的迎合，却容易让我们逐渐失去最珍贵的自我。就像一朵玫瑰为了融入野花丛而放弃绽放自己的芬芳，最终既不像玫瑰，也不像野花。到头来却发现，有些圈子怎么也融入不了，有些事情怎么也不尽人意。这不是我们的失败，而是生命在提醒我们：真正的归属感源于内心的笃定，而非外界的认可。

宗阳

有的人以为拖延是因为懒，其实更多时候，拖延是源于内心的焦虑。事情还没开始做，脑中就已上演一出“失败预演”：怕做不好，怕被批评，怕不如别人，于是一拖再拖，或者干脆不做。　　拖延的本质，往往不是拖时间，而是拖情绪。当我们内心焦虑时，精神也会高度紧绷，这时候大脑下会意识地选择逃避，拖延也就成为了逃避压力的保护伞。而一旦内心开始抗拒去做某件事，那么这件事情就会很配合地展示出它困难的一面，以帮助你减轻愧疚感。　　所以，如果你有拖延的困扰，不妨先停下来，问问自己：我是在怕什么？是怕失败，还是在意别人的评价？厘清情绪的根源再出发，行动力才会随之而来。　　开始很难，但开始了就不难。

陈俊兆

什么是自信？是我相信自己能做到？还是我知道我做不到，我也能面对？我想真正的自信是能够接纳自己的一切，而不是盲目地坚信自己能做到。所以，自卑和自恋是一体两面。都无法接受我们做不到的事情。只是自卑者是逃避压抑，我拒绝去做。而自恋者是否认，我不承认我做不到的事情。这也是抑郁和躁狂的表现，也是为什么会有躁郁这种表现。

苏英

过去的，别再遗憾；未来的，无需忧虑；现在的，倍加珍惜

人要有翻篇的能力，不依不饶，就是画地为牢，困不住别人，困的是自己。抱怨与计较，欲望与痛苦，都在蹉跎你宝贵的时光。痛苦其实很奇怪，你觉得有，它就缠绕着你；你觉得无，便就真的没什么事。所以，痛苦与否，完全取决于你的心。

你来说说自己想法吧