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男孩在胎儿期和童年早期,主要是受母亲的影响。如果他不能突
何艳丹
男孩在胎儿期和童年早期,主要是受母亲的影响。如果他不能突破这种影响,母亲的影响就会充斥着他的心身。他会深深感受到母亲的力量和重要性。在母亲的影响下,他以后很可能成为一个感情骗子和调情高手,但他无法成长为一个珍惜女人并维持长久伴侣关系的男人,无法成为一个好爸爸,也无力维持一段平等的男女关系。他必须放弃那最原始、最亲密的对母亲的依附关系,去接受父亲的影响。
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心理咨询手记 从小遭受父母情感暴力的孩子,失去了爱人的能力,失去了享受生活的能力,心中的不安和紧张感总是如影随形。不知道为什么总是会感到愤懑。即便和恋人在一起,也无法感到快乐。这样的父母也是情感暴力的受害者,情感暴力代代相传。只有在身体意识层面解锁了情感暴力,生命才会绽放。
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亚里士多德说:“任何一个系统都有自己的第一性原理,它是一个根基性命题或假设,不能被缺省,也不能被违反。” “第一性原理”指的是,不被问题的表象所局限,直击问题本质的思维方式。第一性原理,好比树木的根基,没有人会看到繁茂枝干下的树根,但它决定了树的一切。
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人玩心理游戏的瘾比做建设性事情大多了,心理游戏其实是内在幼儿创造出来的世界,它就是神,做神比做人好玩,做梦比做事简单。
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《庄子•达生》中还记载了齐桓公见鬼的故事: 齐桓公在野泽打猎,管仲为他驾车。 忽然间,齐桓公见鬼影闪过,于是惊问管仲:“仲父看见了什么?” 管仲答:“臣没看见什么。” 可是,齐桓公受惊之下,回来就病了。 皇子告敖对齐桓公说:“您是自己伤害了自己,鬼怎么能伤害您呢!人体之气如果散逸不返,就会使精神不足,如果郁结于心,就会生病。” 齐桓公问:“那么,有鬼吗?” 皇子告敖答:“有。污泥里、灶台里、门户里、墙根下、江河、山丘、旷野、湖泽,都有鬼。旷野的鬼,名叫仿徨。湖泽的鬼,名叫委蛇。” 齐桓公问:“请问委蛇长什么样?” 皇子告敖答:“委蛇,大如车轮,长如车辕,穿紫衣,戴朱冠。这种鬼,讨厌雷鸣车行之声,听见就双手捧头而立。见到它的人,恐怕要成为霸主。” 齐桓公听了,开怀大笑:“这就是我所见到的鬼。”于是整理好衣冠,与皇子告敖相坐畅谈。不到一天,病已痊愈。 其实,很多时候,我们所见到的,都是自己内心的投射。 心有光明,则所见皆光明。 心有疑虑,则所见皆魅影。
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