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王倩倩
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相关回答
刘慧
从心理学视角审视,人类情感需求的神经生物学基础决定了早期亲子联结的不可替代性。行为主义创始人华生秉持机械论世界观,将婴儿视为完全由环境塑造的"白板",提出"给我一打婴儿"的极端环境决定论,彻底忽视了生物本能与心理需求的交互作用。其倡导的"情感冷漠训练法"要求父母杜绝拥抱婴儿,认为情感表达会导致依赖行为的习得,这一主张直接违背鲍尔比依恋理论揭示的人类生物本能——母婴肌肤接触能促进催产素分泌,形成安全型依恋关系。 悲剧性后果印证了理论偏差的神经机制:华生子女因情感剥夺导致边缘系统发育障碍,两名早夭者出现免疫功能紊乱,幸存者终身受抑郁症困扰。更值得深思的是,社会心理学中的权威服从效应使这种反人性理论被包装为"科学教养",造成代际创伤。现代发展心理学强调生物-心理-社会生态系统理论,要求理论建构必须整合基因表达的表观遗传学证据与环境输入的动态交互作用。这一历史教训警示我们:心理学研究若脱离人性本质,可能异化为社会控制工具,唯有回归情感需求的神经科学基础,才能让理论真正服务于人类福祉。
于敏
谁说“一人做事一人当”? 一个人做的事, 其后果绝不是一个人在承受, 亲人与子孙必受牵连。 所以一定要谨言慎行, 不要因为暂时看到恶果, 就放肆自己。
刘妍
理性的观点有三个特点:开放的、多元的、中立的。你是一个有原则的人吗?你的原则是什么?你的原则被打破过吗? 很多人有不可被侵犯的原则,甚至用生命捍卫。有些原则的确至高无上,比如地球绝对要围绕着太阳转,这是它的原则。那难道没有例外吗?假如被其他天体破环影响偏离轨道了,或在**条件下,地球还会绕着太阳转。“必须、绝对、不可改变”,是控制,这个时候的信念是封闭的。这似乎不符合理性的观点。可人类是感性的有思想、有情感、没有那么绝对、必须,所以都会有错误、偏离打破原则。“绝对是相对于相对而存在的”。枯树不枯、时节未到。
王新宇
我知道羞辱别人就是让他们承受完全不必要的残酷命运。因此,小时候我玩游戏即使战胜了对手,也尽量不去炫耀自己,伤害他们的自尊。无论何时,总是看到别人最好的一面,并加以肯定和鼓励,每个人都是由我们所存在的这个社会造就的,能看到别人的优点,他们就会受到某种鼓舞。——曼德拉《漫漫自由路》
薛静
婚姻里的女性经常面临一种困境:孝心外包。所谓孝心外包,就是有的男人婚前并不见得有多体谅、照顾父母;但结婚后,却摇身一变大孝子,要求老婆担起孝顺爸妈的责任,自己却并不付出。面对这种道德绑架,女性要学会5个字——「四两拨千斤」。把别人的课题还给别人,把自己的生活还给自己。
陈燕红
当我们的内心对别人有期待,有需求,就有可能失望,有可能受伤,受伤后是一味地自我怀疑自我谴责追悔内疚,还是可以跳出来,看到自己的需求,也看到别人的模式,爱惜自己,也接纳别人,这很不容易。 知己难求,很少有人能总是细致体贴地懂你的心,所以,我们需要内在成长,在没人懂时,能成为自己的依靠。
你来说说自己想法吧