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一青年向道士求教：师傅，有人说我是天才，也有人骂我是笨蛋

刁燕杰

一青年向道士求教：师傅，有人说我是天才，也有人骂我是笨蛋，依你看呢？你是如何看待自己的？道士反问，青年一脸茫然。譬如一斤米，在饼家眼里是烧饼，在酒商眼中是酒。在乞丐那里，就是救命的一顿饭。米还是那米。青年豁然开朗。感悟：只有我们自己能决定我们自己的样子，而别人是以你看待自己的方式看待你。

2温暖

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郝荣

温暖了

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个人成长

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王倩倩

一些人，仗着自己年轻、工作稳定、收入可观，就花钱大手大脚，频繁旅行，热衷社交，追求奢侈品。然而，到了中年之后，父母逐渐老去，孩子尚小，各方面的开销如潮水般涌来，钱包却空空如也。职场上，还要面对后辈竞争和裁员的风险。生活一下子就变得危机四伏起来。精致穷，其实是一种对未来缺乏规划和责任感，甚至自私的生活态度。一份稳定的工作和收入来源很重要，能把钱攒下来，更重要。该花的花，不该花的能省则省。在能挣钱的时候，要努力挣钱，好好攒钱，为自己的未来生活筑起一道坚实的防线。戒掉“精致穷”，越早越好。人到中年，银行卡里那串可观的数字，才是自己和家人最实在的保障。记住，真正的精致，不在于给自己买多少东西，不在于外在的炫耀，而在于内心的富足和平静。在生活的风雨中，能从容不迫地为自己和家人撑起一片天空，才是中年人应有的姿态。

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“爱是经营、是坚守、是持久忍耐，以前我也以为这些都是说说而已，但后来发现不是。这个世界有太多的人，你怎么能保证，我就一定是你最后爱上的那个女人？我又拿什么保证，你一定是我最后爱上的那个男人？能守住自己最初的那份爱，并且一直守下去，爱护他、不离不弃，那才是最难得的、也是最应该做的。”

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身体受了伤，我们会去消毒、上药、包扎、谨慎护理。而心灵，应该受到同样的对待，因为它更为隐秘，放任不管，伤口更难愈合。如果你也有尚未处理好的创伤，那么，相比于熬着，主动寻求专业帮助，可能是更好的办法。如果你也经历着痛苦，在情绪泥沼中苦苦挣扎。或许，尝试迈出改变的那一步，从此就能走向广阔人生。

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不要带给自己烦恼，也不要带给别人困恼。人心经不起考验，故不要轻易考验人心。走入人心很难，走入己心更难。心未定，故一切不定；若确定，则当下就定。心静则智生，心乱则愚起。 ——早安！

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程式化的婚姻生活容易导致人先无聊，之后是婚姻无聊，再后就容易产生出轨等问题。解决的方法是重燃好奇心(对自己、对配偶、对婚姻)，具体做两件事 1、打破自己固有的程式化节奏，做一些滋养自己，焕发活力的事情 2、改善夫妻互动方式，让互动有趣，焕发对方的活力

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鲁定公十年，孔子升为鲁国大司寇，当时鲁国弥漫着一股自大浮夸之风，孔子看不惯，提了多次也无人理睬。心情不好的孔子便带领自己的弟子，去鲁桓公庙散心。　　来到鲁桓公庙，一行人看到一种很奇怪的东西，倾斜着放在高大的鲁桓公像旁。孔子问管庙人：“这是什么？”管庙人说：“这是宥坐之器。”　　孔子想了想，说：“我曾听说过这种器皿。”弟子一听都来了兴趣，围在孔子身旁让他讲讲。孔子说：“里面没水的时候，这个器皿是倾斜的；水装到一半的时候，是端正的；水装满的时候，它就倾覆了。”弟子都不信，孔子便让弟子试验一下。弟子拿来水往宥坐器里装，宥坐器一开始是倾斜的，水到一半的时候变得端正，装满的时候又变得倾斜。　　弟子不明白鲁桓公为什么要把这个器皿放在身旁。孔子说：“是为了自省。性急者佩韦以自缓；性缓者佩弦以自急；佩玉者比德于玉。鲁桓公放宥坐器，是要时时提醒自己自满倾覆。”　　人生得意时，往往忘乎所以，骄傲自满，结果铸成大错，摒弃浮躁、贪欲，时刻保持低调内敛，谦虚谨慎对人对事，才能屹立不倒、平安幸福。

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