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日日行不怕万里远，时时做不惧万事难。

黄强

日日行不怕万里远，时时做不惧万事难。

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相关回答

万莹

自律是一种修行，短时间能让你感到快乐的东西，可能最终会让你感到痛苦。

高翔

我常常想，浪漫到底是什么意思呢？如果说它是指注重情绪的表达和表现，而现实是指理智和理性，那么李白的诗歌因为瑰丽想象和澎湃情绪而称为浪漫主义诗歌，那么卡夫卡的魔幻现实主义到底算不算浪漫呢？还是说浪漫与理性并非天生对立，它们其实你中有我，我中有你呢？在《变形记》中，甲虫的设定看似荒诞，但格里高尔对家庭的情感羁绊却饱含诗意。这种"精确的幻想"恰恰展现了理性与浪漫的共生：用最严谨的笔触描绘最超现实的困境，反而触及了更深层的情感真实。德国哲学家诺瓦利斯曾说："当给平庸以崇高的意义，给日常以神秘的面纱，给已知以未知的尊严，给有限以无限的表象，我就浪漫化了。"卡夫卡正是这样——在办公室文员的枯燥日常中揭示存在的荒诞，这种对平庸的"祛魅"本身就有浪漫精神。法国哲学家巴什拉提出"科学诗学"，认为真正的认知活动必然包含诗意。就像你感受到的——当卡夫卡用近乎病理学解剖的冷静笔调描写孤独时，反而成就了20世纪最动人的浪漫寓言。或许真正的浪漫，不在于情绪的外显程度，而在于是否保持对世界"可能性"的开放姿态。在这个意义上，数学公式的优美和诗歌的韵律同样浪漫，卡夫卡的城堡与李白的明月都是人类精神的星辰。

冯二玲

切勿‬经常说自己‬不好，没有钱、没有‬用等话语，这非并‬谦卑‬谨慎，而是一‬种自证‬预言，有时‬侯越说是‬什么，就越容‬易招来什么。其次，不要总是想着说别‬人不好，先做好‬自己，要知道‬做好自‬己本就很难，哪还‬有精力去关注他‬人呢？最后，也别制造‬不必要的‬对立，避免‬给自己‬徒增‬事端。

刘燕芳

人生没有一成不变的风景。会走过晴天，踏过泥泞；沐浴暖阳，穿越风雨；遭遇起伏颠簸，经历聚散离合；有花开的欢欣，也有花谢的惆怅。只有内心强大了，修得一颗温柔心，方能从容面对人生，遇事不乱，处变不惊，戒急用忍，行稳致远。

史婧雅

我们常说“羡慕嫉妒恨”，可以拆成“羡慕”“嫉妒”“嫉恨”这样三个词，并且它们之间有着巨大的差别。羡慕：我承认你的好东西是你的，我也想要，但并不想抢你的。所以，羡慕的同时还是有一个基本的边界意识，知道什么是你的，什么是我的。嫉妒就严重很多，嫉妒：你的好东西衬托了我的匮乏、自卑和虚弱，我想夺走你的好东西。 “贪婪”“羡慕”“嫉妒”，这些词听上去够阴暗了，但它们还不是最糟糕的，因为它们都还有基本的信心在——我相信我还是可以占据一些好东西的。相比之下，嫉恨就严重很多，它有了一个质的变化——我不相信我可以占据好东西、拥有好的品质，那我干脆毁了它，而且摧毁时有强烈的快感（这个折磨我、引诱我、削弱我的自恋感的好东西，就这样被我给杀了。哈哈，所以是我可以控制你，而不是你能控制我），极端时干脆同归于尽。嫉恨者特别容易忘恩负义，因为这些好东西是他想要但他又创造不了的。并且，别人给自己时显得自己低、对方高，这都破坏了他的全能自恋。因此，他会产生全能暴怒，形成巨大的恨意，并指向那些给自己好东西的人。可以说，嫉恨与绝望是比较表面的东西，骨子里是一种自恋的极致：我想要你的时候，你没及时满足我，这严重伤害了我神一般的自恋，严重羞辱了我，让我感到了恨不得去死的羞耻感。所以，我要摧毁你，以此来证明我的力量比你强！嫉恨该如何被限制？一、首先是恐惧与理性。如果完全不担心会被惩罚，那么整个世界都可能会变成ISIS一般的世界。然而，因为有法律在，而别人也会报复自己，或者至少会远离自己，所以很多人即便有严重的嫉恨心理，也知道克制。二、当有清晰的“我的”“你的”这种界限时，嫉恨者就会知道不能去掠夺并破坏别人。并且，因为有界限在，他们的嫉恨唤起感也会低很多。如何疗愈呢? 嫉恨的关键是“我不相信我能拥有好东西”。成年人的“好东西”五花八门，而小婴儿最初的好东西很简单，就是妈妈的乳汁。当孩子接受好的喂养，紧张的贪婪就变成了放松的享受，嫉恨就变成了感恩。享受和感恩的心理形成后，小婴儿就有了这种感觉：我确信可以吸收好东西来滋养我自己，我会因此变得更好。一个人能否不断创造好事物，能否不断让自己变得更好，这是一个基础心理。

田大朋

也许最好的状态是离婚后，既完成了人生大事，也体验了婚姻带来的人间疾苦，有了自己的后代，堵住了世俗的嘴，弥补自己的遗憾，最后找回最初的自己，放下一切重新享受生活。

你来说说自己想法吧