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之所以会选择错误的人，是因为我们的选择只满足了一个孤立的

黄艳

之所以会选择错误的人，是因为我们的选择只满足了一个孤立的条件。我们做出选择的时候，被当时的某种冲动或者某个单一的愿望蒙蔽了双眼。但自愿选择的婚姻绝不会是一个彻头彻尾的错误。伴侣的一些品质必定符合我们心中的某些期望，但是如果除此之外，双方再无共同之处，那么天长地久，两人渐行渐远几乎是难以避免的事！

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婚姻

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张志军

孩子是我们最宝贵的财富，但是很多孩子的抚养过程令人扼腕叹息。家长们都在谈论“可怕的两岁小孩”，说这段时间难以度过。很多人没有意识到的是，在这个年龄段，孩子正在用语言表达出家长所压抑着的情绪。糖放大了被压抑的情感。小孩子的行为反映出他们身旁的成人的情绪和情感。青少年的叛逆也是这种情况的反映。父母压抑着的情绪成了孩子们的负担，而孩子们通过叛逆将这些情感表达出来。家长们看到的实际上是自己身上的问题。关注负面只会产生更多负面东西，所以当今世界负面东西这么多。电视、电台、报纸、电影、杂志和书籍这些媒体都造成这种关注，尤其是它们所描绘的暴力、犯罪和虐待。小孩看到什么就会想要什么。如果媒体只关注积极事物，如果我们只接受积极思想，以后我们的世界就将变得积极。

那晓旭

只有当你不再证明自己的时候，神的光辉才经由你而呈现；只有当你笃信，神的创造的你即是最完美的作品的时候，你才可以真实、真诚、坦荡地呈现自己，才可以有机会看到内在的智慧与宝藏，如同泉涌一般源源不绝。由内而外的信心，才会布满你每一个眼神与动作。那个时候，你让自己陶醉。因为你遇见了自己，遇见了神的作品。这一扇门如此神秘，以至于那么多人一生无法窥探。那种本来的自信被世俗所淹没，换来的，是通过别人的评价来喂饱自己的匮乏。

张凤琴

生活中的很多夫妻也是这样，如果三观能达成一致，就不存在单身式恋爱、守寡式婚姻、丧偶式育儿。爱情会变，但三观要变却很难。把婚姻完完全全地寄托在爱情上，不如从一开始就找到三观相合的伴侣。

石晶

曾以为：风有约，花不误，年年岁岁不相负。后来明白：半生花开，半世落，回首过往半生路，七分酸楚三分甜。最后懂得：给时间时间，让过去过去，让开始开始。听风吟，看雪落，等花开，待春来。

李有军

史铁生认为：唯有智慧和悟性，能引领我们走向救赎之路。一个人的悟性越高，人生的痛苦也就越少。《悟人》我们从小接受的教育是人性本善，善恶分明，但实际上并非如此。善恶之间，没有泾渭分明的边界，他们是相互渗透，相互融合的。因为看到别人的苦难时，我们会心生同情，但也会幸灾乐祸；接受别人的帮助时，我们会心生感激，但也会激发“受助者恶意”；看到别人的成就时，我们会心生赞叹，但也会生出嫉妒。明白这一点，我们对人性就会少一些期待，多一些豁达。《尚书》里说：人心惟危。人心险恶，难以揣测。因为你不知道感恩里藏着多少愤怒，不知道称赞里藏着多少嫉妒，也不知道欢喜里是不是藏着仇恨。画虎画皮难画骨，知人知面不知心，所以别高估人心，别低估人性。承认人性的复杂，接纳人性的不完美。与人相处，把握好分寸，保持善意，却也保有余地，保持真心，却又降低期待。这样才能在复杂的人世间，护自己一个周全。《悟情》世间文字千千万，唯有情字最伤人。人是一种情感动物，一生之中，都在为情所感，为情所迷。情随事迁，世事无常，得到的时候越幸福，失去的时候就越哀伤。庄子说：太上忘情，能够坦然面对分离和失去，不在痛苦中耽溺，是一种智慧和修行。蒋勋说：深于情，而不困于情。一个人可以深情地活着，但是不能困顿其中。人与人之间，终究是要失散的，要么是生离，要么是死别。告别，是我们这一生必修的功课。看懂这一点，人就会豁达一些。还将旧时意，怜取眼前人。珍惜每一分拥有，珍惜每一个当下，未来才能少一分遗憾。《悟命》万般皆是命，半点不由人。当一个人在看清命运的本相之后，往往才肯接受命运。既然挣扎无用，不如顺其自然。庄子说：安之若命。命运给予什么，就接纳什么。能享受命运的馈赠，才能承担命运的打击。顺其自然，随遇而安，人生才能充实平静，自在从容。人真正的强大，是内心的强大，是智慧和知识的强大，当你对这个世界理解得越多，你就不会有畏惧了。很多人之所以痛苦，是因为对这个世界理解太浅，领悟太少。人生百年，得失聚散，人心人性，都有内在的因果和逻辑。看懂了，也就看轻了，看透了，也就看淡了。无论人生何种际遇，世道如何变化，保持一份通透与豁达，才能洒脱从容过一生。

金典

皮格马利翁效应是心理学术语，又称“期待效应”，特指由期望而产生实际效果的现象。源于古希腊神话，塞浦路斯国王皮格马利翁不懈且真诚的期待感动了阿佛洛狄忒女神，于是女神帮助他把他雕刻的少女像幻化为人，让他如愿与之结合。   ‌所以，真诚的赞美和期待能增强他人自信，家长或伴侣的支持可推动个人成长。‌‌   愿我们常有美好期待，得偿所愿！（附图：晚上散步遇到盛开的桂花） ‌

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