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可是怎么找都会发现 有的山长满荆棘 有的山全是野兽 所以
王倩倩
可是怎么找都会发现 有的山长满荆棘 有的山全是野兽 所以你才是自己的那座山
1温暖
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孔德雪
温暖了
相关回答
李有军
自卑的人自我价值感低,自我评价低,总是无视自己的优点,放大自己的缺点。注意力总放在消极悲观上,容易自暴自弃,是成功路上的绊脚石 。 外显型-敏感多疑,多愁善感,别人说的每句话每个眼神,都能够对号入座。 内隐型-有些人无法坦承的面对自己不好的一面,隐藏起来不让人知道,就是内隐型自卑人格的表现。比如:有些女孩子家境贫穷,却表现出家境优渥的样子。 防御型-认为自己不行,悲观消极,为了避免感到自卑,会做一些事情,为失败制造完美的借口。比如,在考试,比赛前感到压力太大,通过生病导致比赛时状态不好,为自己的失败找到完美的借口,避免内疚。 如何克服内心的自卑感 1️⃣接纳自己的不足,减少自我批评,与其紧抓着自己的短板不放,不如放大自己的优点,发挥自己的长处,以获得成就感。 2️⃣接受赞美,学会自我欣赏,自卑的人抵触他人的赞美,当别人夸奖你时,要学会接受它,避免下意识的不信任或拒绝,当你得到良好反馈时,坦荡的接受,并回复:“谢谢,你也很好”等等 。 3️⃣发挥自己的价值,发现自己的核心能力,找机会发挥出来。比如,你喜欢画画,写作,可以把作品发到自媒体上,要晒出来,一定会吸引到同频的人欣赏它。 4️⃣疗愈内在小孩,著名的心理学家荣格说:内在小孩是一切光之上的光,是治愈的引领者。内在小孩被看见、被疗愈后内心才会真/正成长,真/正快乐。
李明亮
所有人都可能经历挫折的时期,其间会感到悲伤和担忧,而从挫折中恢复的能力——可塑性
马冬梅
世界著名的内观禅修大师德宝法师在《观呼吸——平静的第一课》中说: 我们通常把生活经验分类,并且试图捕捉每一个感受,每一个在无尽流动中的心灵变化,再把它们分别放入“好”、“坏”和“不好不坏”这三个心灵的鸽巢。 如果一个特别的感受被标识为“好”,我们就会希望将时间冻结在那里,紧抓着这个特别的想法舞弄它,把玩它,尝试不让它跑掉,当它留不住时,我们便竭尽全力的重复那个会引起我们这样想法的经验。让我们把这个心灵习惯称为“执着” 心灵的另一边放着标志为“坏”的鸽巢,当认知某件事情是坏的时候,我们就会尝试着把它推开,试着否定它,排斥它,想尽办法避开它,我们抗拒自身的经验,把自己弄得支离破碎,让我们把这种心灵习惯称为“排斥”。 在这两者之间“不好不坏”的鸽巢,我们把不好也不坏的经验放在了这里,它们是温和的,中性的,而无趣的,我们把经验打包放在这里。如此一来,我们就可以忽略它,重新把注意力集中到无尽的贪爱和憎恶,这样这个不好不坏的经验种类,就被剥夺了它应该受到注意的地位,让我们把这个心灵习惯称为“忽略”! 这一切行径的结果就导致了我们一直固步自封,无止境的追求欢乐,无止境的逃避痛苦,以及无止境的忽略我们90%的经验。之后我们质疑:“为什么生命如此乏味?” 因为无论你如何努力追求快乐与成功,还是会有失败的时候。无论你跑的多快,苦难总有追到你的时候。在那些时候,生命无聊的令你想放声尖叫。 我们的内心充满了不满与批评,我们在自身周围遍筑围墙,把自己困在爱憎的牢笼里,感到痛苦万分! 所以,活好自己就是:不要去执着“好”的感受,也不要再拒绝“坏”的痛苦,去细细品味当时当下每一个“活着”的感受,去做好当时当下可以做的,把剩下的交给自然的发生。 坐在时间的缆车上,经历生命的“无常”变换~活出当时当下的自己。
张亮
每个人都在自己的菜地里,把自己当根葱。我也是。
王倩倩
在任何关系里,你最需要做的事,是“优先看见自己”的情绪和需求。你的共情,理解,没有人看见,“自私点”没有错!
吴云
地闲生杂草 人闲生烦恼 身闲生杂事 心闲生杂念 正所谓: 闲人愁多 懒人病多 忙人快活 所以: 忙碌是治愈一切的良方
你来说说自己想法吧