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与你相伴成长

培养孩子管理时间的能力，是一个循序渐进的过程，不要着急，

包婷

培养孩子管理时间的能力，是一个循序渐进的过程，不要着急，不要认为孩子三五岁的时间就要懂得时间管理，这是违反孩子的成长规律的。可以分为三步： 1️⃣感知时间。孩子是活在当下的，他们对时间的感知是随着年龄的增长才逐渐形成的。 2️⃣记录时间。孩子到了学龄阶段，可以有意识地记录时间。 3️⃣管理时间。管理时间对孩子来讲，最重要的是管理优先级和排序。

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人际关系

相关回答

游慧怡

#聊聊愤怒的积极力量都说情绪没有好坏，我认为，愤怒也有积极的作用。一，某些场景下，愤怒能提高我们的行为水平。比如说上阵杀敌，愤怒就是对于打仗非常有利的。比如说被人否定后的愤怒，也有可能让我们采取行动证明自己。二，愤怒让我们看到自己的需要。情绪是需要的窗口。当别人对我们出言不逊时，我愤怒，是因为我需要被尊重。当别人错怪我时，我愤怒，是因为我渴望公正。三，愤怒让我们更加爱自己与过度的讨好相比，愤怒的我们更真实，也更能为我们争取到权益。它意味着我们不对发生在我们身上的厄运全盘接收。愤怒背后，真的有着积极的力量。

袁云云

自洽，是给自己内在的松绑。不为他人的地图修改自己的航线，不为热闹的掌声模糊自己的鼓点。选择，是灵魂最真实的笔迹。那些深夜还亮着的灯、反复修改的决定、旁人看不懂的坚持，都在雕刻你独有的轮廓。实践，是主体性唯一的土壤。不在想象中建造完美城堡，而在具体的生活里一砖一瓦——烧一道菜，走一段路，爱一个人，完成一件小事。有时你像一座岛屿，被信息的海浪包围。但别忘了，你的根系深扎在自己的海底。潮汐来来去去，而你始终生长。最好的主体性，是既能与世界温柔交手，又能与自己坦诚相见。像一棵树，既迎接四面来风，又保持向上生长。

郝健

东汉班固《白虎通三教》：“教者，效也，上为之，下效之。”父母潜移默化是最有效的教育。大象无形，大音希声。最好的教育不是舌灿莲花，而是父母营造的良性环境以及父母的示范作用。心理学有个现象，你想让对方成为什么样子，你自己就往那个方面努力，慢慢对方就被吸引过来了。读书敬业，谦恭谨慎，严格自律，追求卓越，这些美好品质，是我们希望孩子努力的方向。那就自己先做出来，把背影留给孩子吧。相信孩子的眼睛比耳朵好使，眼睛可以激发内驱力，耳朵只能产生离心力。

傅益红

别人的恶，不值得你浪费生命去回应。真正的强大，不是反击有多狠，而是你能在被挑衅时依然从容。修炼的，不是忍耐，而是内心的定力。

史婧雅

精神分析有一对概念讲得更清楚：真实自体和虚假自体。真实自体，就是当你的自体中是以感觉和体验为基础而构建，同时统合了头脑，就是真实自体；如果离开了感觉和体验，主要以头脑、思维即认知而构建，这就是虚假自体。简单来说，就是头脑不能成为身心灵这个整体的主人，也即，不要向思维认同。头脑只能是其中一部分，当头脑被当作主人，就会导致“头脑暴政”，导致卓别林所说的“头脑让我混乱而病态。因为头脑是想象层面的，可以脱离物质、时间和空间，因此有了全能自恋的特征，例如，可以无限快。而身体和体验是受物质、时间和空间限制的，是慢的、需要过程的。当头脑被当作心灵的主人，成为发令官，而对身体这个执行者发出全能自恋或高自恋的指令时，就会构成对身体乃至心灵的暴政。在一些道家的修行者看来，吴承恩的《西游记》实际上是讲修行的，其中有无数隐喻。基本隐喻是，师徒四人和白龙马其实是一个人，孙悟空是人的“心”，不受时空物质限制，有各种极致的能力，猪八戒是欲望，沙僧是人的本性，白龙马是人的意志力，而唐僧是人的身体。其中孙悟空和唐僧的这一对基本隐喻，孙悟空可以一个筋斗云直达西天，这是全能自恋的象征，而要取到真经却需要唐僧这个平凡的肉身，实实在在地走过去，最多只是有白龙马的帮助，还要经历九九八十一难的难关。全能自恋，在孤独的头脑想象层面才存在，而在关系的现实世界是不可能的。所以，当你能在现实世界中，通过和人、事打交道做成一些事情，那么必然意味着你在一定程度上走出了孤独的头脑想象。认识到头脑暴政的存在，可以让你看到头脑暴政破坏了你的投入，这份认识会帮助你停下来，能知道这是怎么回事，然后继续努力就好。你常常会觉得，现实世界总是在拒绝你。例如，一位来访者常常感知，好像整个世界都在拒绝她，但其实这主要是头脑暴政导致的结果。现实世界是这样一种东西：它是你内在心灵的外部投影。当你能持续地，在比较适合你的方向上努力时，你会发现现实世界会回应你，只是这需要时间、空间和过程。

陈莲

若没有内在的更新外部的年岁更替只会让你变老不会仅仅因为“新的一年” 而有更新你无法用同样的自己得到不同的新年

你来说说自己想法吧