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王倩倩
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段雅坤
“假如你能得救,那是你在拯救自己” (心理学意义:自我救赎、能动性与力量感) •这是对​​自我力量​​和​​能动性​​的终极肯定。它揭示了心理疗愈的核心真理:真正的改变源于个体自身。 •​​外因是条件,内因是根本:​​ 治疗师、朋友、书籍、环境固然重要,但它们提供的是理解、支持、方法和契机。最终,将这些外部资源整合、领悟、实践,从而做出内在改变的责任主体,始终是​​自己​​。 •​​建构自我救赎的故事 (叙事疗法):​​ 走出困境的过程,就是一个重写自己人生故事的过程。个体需要在内心重新找到力量,重新定义经历的意义,构建一个新的、更具能动性的自我叙事。这个过程的主角是自己。 •​​赋能与希望感:​​ 这句话蕴含着巨大的希望。它告诉我们:无论境遇如何,我内在都拥有改变的可能性和力量源(自我效能感)。将关注点从外部救世主转向内在资源,本身就是一种巨大的赋能。 •​​选择的自由与责任 (存在主义疗法):​​ “拯救自己”也意味着为自己的选择负责,承认我们拥有在限制中创造意义的自由和能力。勒韦尔迪的这句诗是存在主义心理学和人本主义心理学的一个诗意注脚。它提醒我们:真正的疗愈和成长之路始于勇敢地​​回归内心世界​​,进行深刻的自我觉察;要求我们在喧嚣中保持清醒,​​立足当下​​,不被“盲目的时间”吞噬;并最终确认,力量不在他处,​​自我的救赎只能由自己完成​​。这是一个需要勇气和持续努力的旅程,但也是通往更真实、更整合、更自由的自我的必由之路。

田大朋
这位可怜的女教师,姓文,1974年出生。 当年,她为了爱情,跨越了好几个省份的距离,远嫁到了广东汕尾陆丰。她与丈夫十分恩爱,先后生下了三个孩子。纵使家务繁忙,但文老师非常上进,通过自己的不懈努力,成为了当地一所小学的教师。 只可惜,她丈夫年纪轻轻就不幸逝世了。那会,文老师才三十多岁啊! 一个女人,独自拉扯着三个孩子,绝非易事。可文老师从来不抱怨生活,一直是坚韧的向上。根据当地知情人反馈,工作之余,文老师还会做点面食拿到街上去卖。靠着不怕苦、不怕累的精神,她以一己之力支撑起了三个孩子的生活。在一个亲戚的介绍下,吴某出现在了文老师的生活里。起初,吴某表现的很好,他给人营造了一种大方体贴、老实可靠的假象。所以,纵使他没有稳定工作,又比文老师要大十岁,文老师最终还是坚定选择了他。 二人相恋以后,以男女朋友的身份同居在一起,并且一起过了11年。本以为文老师是找到了晚年的幸福,没想到,却是噩梦的开始! 在一起后,她才知道,吴某这个人不仅脾气暴躁,还好吃懒做。两人同居后,他很少工作,一直都是靠文老师的工资支撑着生活。等到文老师看清实情的时候,一切都已经晚了。 2024年8月16日当天,文老师向吴某提出了分手,吴某不同意。在协商过程中,吴某要求要最后发生一次关系才同意分手,迫于无奈的文老师就答应了。 事发当天,吴某用摩托车接到了文老师,而后将她一路带到了麒麟山上。文老师一生体面,在她的认知里,自己根本无法接受这样的事情。出于本能,她拒绝在野外发生关系。没想到,吴某却因此恼羞成怒。 他用事先准备好的斧头多次砍向文老师,数刀过后,文老师当场…。 都说一日夫妻百日恩,纵使她们没有领证结婚,但也有11年的感情。然而,狠心的吴某,用16分钟的时间结束了一切! 在接下来的调查中,有一点令人不敢置信:原来早在之前,吴某曾有多段感情,但皆因他的施暴而无疾而终。 几段感情都因为他个人原因结束,按道理来说,这一次,他理应好好珍惜,好好反省自己的问题。也有媒体公开报道,称有邻居反馈自己看到文老师身上有多处淤青,但可惜的是她选择了默默承受一切,并没有向对方说出实情。 一个人的本质不会轻易改变。得很委屈。可惜,她向来是报喜不报忧,面对自己的困境,她从未向儿女提及,也未向他人求助。 他始终没有明白一点,真正的爱一个人,是不忍心伤害对方。世界那么大,能够相识已是缘分,相爱一场更是莫大的幸运。

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