情说App

与你相伴成长

放下破事，让我们的生活更加简洁高效；远离烂人，让我们的

王倩倩

放下破事，让我们的生活更加简洁高效；远离烂人，让我们的人际关系更加健康积极。让我们学会运用这种智慧，去拥抱更加美好的人生。

2温暖

0回答

温暖了

相关回答

门林洪

在我无限生命的这一世中，一切都完美、圆满且完整。我总是受到护佑与引导，可以安全地探寻自己的内心，可以安全地审视前尘往事，可以安全地扩大自己的人生观。不管过去、现在或未来，我的人格都无法代表我。我现在选择超越自己的人格问题，意识到自己的存在是精彩的、伟大的。我完全愿意学着爱自己。在我的世界里，一切安好。摘录《每一天爱自己》

杨宝英

有些女性往往为了宣泄自己的情绪提出分手，但是这并不是她自己的真实想法。她只是希望对方能够反省自己的问题，并做出改正，而男性接受到的是对方真的要离开他。女性在情绪化下提出分手，并没有做好准备，所以很快又和好，而男性接收到的信息是：你一会儿说分手，一会儿又不分，情绪非常的不稳定。刚一开始男人会很紧张，到后来他会对女性的情绪越来越忽视。不仅不会去反省自己，反而心里会觉得女性无理取闹。所以女人在情绪化下提出分手，只会把自己弄得很被动。女性在有情绪时要正确表达自己的情绪，也可以通过其他方法宣泄自己的情绪。等情绪稳定后再做理性的处理。

周美芳

父母给孩子最好的礼物就是真正的爱和有价值的关注爱孩子四个层次： 1，满足他的物质需求 2，给予他更多的陪伴 3，接纳他的所有包括缺点 4，支持他说出自己的感受和想法人如果被好好爱着，是真得会舒展、会平和如何给到孩子真正的爱作为父母可能是终生去学习和矫正自己

薛昭霞

准备去百望山溜达，来到平常入山的“小洞”，之所以叫它“小洞”，是因为通过它时需要低头侧身缩腰吸腹才能通过，正好碰到三个人在封“小洞”，只能作罢，需要行2里多路从正门上山。关于“小洞”的故事这里就不说了，当一件事情达不成共识，并且不能互相理解时，就会有很多有趣的事情出现。从百望山的北线向山顶走，路上遇见一位老先生，看起来每上一步都不是很轻松，上两步就会杵着拐棍歇一歇，环顾了一下，发现他是自己一个人上山的，疑惑为啥不走南线的防火道，偏偏来这崎岖山路，好在碰到他时，已经快到山顶，跟在他身后到了佘太君望儿的地方，我就快步走了。回到山下时，我在入口小广场看到一位老奶奶，个子不高，好似江南人，小音箱放着一首蒙古歌曲，老奶奶随着音乐翩翩起舞，面带微笑，整个人和音乐融为一体，舞姿轻盈娴熟，尤其是手腕的动作柔如柳丝，不禁坐在台阶上看着她跳舞。我在想，老先生和老奶奶怎么都是一个人呢？难道到了一定年龄人会越来越孤独吗？我也是一个人在爬山，我孤独吗？如果我不孤独，为什么我格外关注了这两位孤身的老人呢？又回顾了一下爬山的过程，阳光、鲜花、小路、百草、亭台好像都是我的朋友，在路上听了杨鹏老师的关于“自我实现”这个概念的的朔源以及思考，这个流行的词汇原来已经有两千多年的历史，它出自亚里士多德的《尼各马可伦理学》，核心是潜在-实现的思想模型，深刻的影响了西方的历史观。要想实现什么，首先得知道自己潜在有什么，才能知道去实现什么。黑格尔、马克思、马斯洛都运用了这个思想模型，自我实现这个概念也因为马斯洛需要层次论在大众中流行起来，它是马斯洛需要层次的最高层次。想到自我实现，就会解释为充分的挖掘自己的潜能，成为最好的自己。可最好的自己是个啥样？什么是自我？实现什么样的自我？佛不是说无我吗？既然无我，哪里来的自我实现呢？多问几个问题，似乎自我实现这个概念模糊起来，没有那么清晰和熟悉了。听到杨鹏老师说，亚里士多德有很明确的答案，他认为人是潜在的神，活出神的样子就是人生最高目标。什么是神性？亚里士多德把人分为植物灵魂、感性灵魂、理性灵魂，而理性灵魂就是人类潜在的神性，就好像一颗松树的种子具备长成松树的天然动能，而人这颗种子也有成长为神的样子的天然动能......，亚里士多德说一个神性的人具备的特质是：道德高尚、公正、勇敢、克制、不极端、中庸、理性......，每个生命都具备这样的潜质。

李丽丽

迷时师度，悟时自度。了悟生命旅程的真实呈现，激发潜意识存在的能量。当我们内心可以放下过去受限的命运，就会发现生命存在的丰富可能性，充满力量地去经历、去体验自由绽放的精彩！

石萍

孩子若能得到足够好的抚育，便能轻松识别霸凌和剥削行为，并保护自己不受伤害。因为他们认为自己本就值得被善待，不必适应那些不公平的对待。 ——《不原谅也没关系》

你来说说自己想法吧