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回避型依恋是一种不成熟的依恋关系，会表现的忽远忽近，忽冷

李有军

回避型依恋是一种不成熟的依恋关系，会表现的忽远忽近，忽冷忽热，既想靠近又想逃离，而且很难长时间的与他人保持亲密关系，别人痛苦，他也不好受，这种状况下，只有自身认识到，或修复幼年时的依恋关系，才能够有所改变。

2温暖

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晶晶

温暖了

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相关回答

那晓旭

焦虑并不是缺点，它说明了你对事物的关注与重视，不去排斥，而是去接纳它，它自然会减轻甚至消失，全新的一天，在刷新成长中开启。

夏彦

有多少人想起父母的时候，是讨厌的、恐惧的、回避的；有多少人想起童年的时候，是委屈的、难受的、无力的；有多少人想起家族的时候，是无感的、排斥的、羞耻的；父母、童年、家族就像一个个厚重的壳一样，压着你，束缚着你。每当你以为你已经有所不同、你已经告别过去的时候，可是当碰到某一个场景、某一个人，甚至是听到某一句话，那种难受又熟悉的感觉席卷而来。这样的感受都是与我们没有与我们的内在父母没有和解有关。或许有人会说为啥一定要跟父母和解，我跟父母不和解难道不行吗？是的，你可以，假如你不再因为父母难受或者可以接纳那种难受。而假如你不想难受，你想活出自己，你可以给自己一个和解的机会。和解不代表着原谅，不代表一笔勾销，不代表着压抑自我，委屈求全地和解。那与父母和解代表着什么呢？它的概念是什么？与父母和解是我们基于对父母了解、理解、尊重和接纳的前提下，单方面自愿地决定与父母和平相处，与父母既有边界，又有爱的连接，同时承担起属于自己的人生的全部责任。和解不是磨掉过去，而是放下过去；和解不是原谅父母，而是救赎自己。与父母和解的终极目标就是找到内在的自我力量，自主地承担起属于自己的人生责任，活出自我。

张志军

“幸福”这个词的主要问题，不仅在于它无法充分解释我们追求什么，还在于现代人会由“幸福”立即联想到高涨的情绪、欢乐、喜悦、微笑。而赛利格曼认为，积极心理学应该研究人类的终极追求。当我去做背部按摩，只是因为这让我感觉舒服，而不是因为它让我的人生更有意义，或是其他什么原因。我们常常会做出让自己感觉良好的选择，但也必须认识到，我们的决定经常不是为了感觉良好。比如，我选择听6岁女儿糟透了的钢琴练习，不是因为它让我感觉良好，而是因为那是我作为父亲的责任，而且那还是我人生意义的一部分。用心灵温暖心灵，让更多的人因心理学而受益！

李敏

比如要选择好看的、开朗的、价值观端正的。但是想筛选别人，必须自己有筛选资格，就是自己也要让自己配得上好的，同时也要有方法或渠道。所以你要想有好的结果，其实是一种综合能力的体现。脑子不够用，和能力不够用，最后都是一场空。

王义丽

你可以一无所有，只要你有生命就拥有了一切！这就是忠于生命的信仰。肉身只是父母赋予，而灵魂和心灵是天地孕育，属于宇宙定律。用灵魂和心灵去更新肉身，这就是修行的意义！人有两次出生：第一次父母孕育，第二次灵魂和心灵孕育！

田大朋

有的婚姻陪伴的只是身体，而彼此的灵魂从未匹配，有时候婚姻只能证明你不是单身，但有可能你活得比单身还要孤独，当你悟透了，你就会明白好的婚姻都是各过各的，绝对的忠诚是不存在的，该演的戏要演，该装的糊涂都要装，人到中年婚姻多半只是受困于子女和责任，多少人的婚姻状态既没有身体的陪伴，也没有灵魂的共识，那不给对方惹麻烦，只要不撕破最后的遮羞布，在人前依然是恩爱，夫妻婚姻本是一场合作，谁先睁眼谁就输了婚姻最好的模样，是你很好，但我也不差，我理解你的辛苦，你懂我的不易。

你来说说自己想法吧